БОГАТЫЙ СТЕПНОЙ РОД
Много десятилетий назад, во времена расцвета предыдущей династии, племя кочевников ухуань из известного союза племен сяньби было многочисленным и процветающим. Был в нем клан, который наладил успешную торговлю с ханьцами - торговали и лошадьми, и скотом. Глава клана на тот момент был богат и независим, настоящий хозяин степей, и уважаем в городах ханьцев при границе. У него было пятеро сыновей и три дочери, и двух из них он выдал за богатых хань. Сыновья же унаследовали его стада и табуны, но об этом до поры речи не идет.
ДОЧЬ ГЛАВЫ РОДА
Одной из дочерей была Ирвэс, которую сосватали за состоятельного торговца в Лочэне - господина Ху, который торговал солью. Поскольку этот господин Ху был вторым сыном в семье, то и Ирвэс стала второй госпожой Ху.
СВАДЕБНЫЙ ПОДАРОК
На свадьбу дочери отец Ирвэс подарил ей дорогой нож работы мастера, который жил при его стане. Этот нож был очень дорог для Ирвэс, потому что напоминал ей о доме. Если бы у нее родилась дочь, то нож бы она подарила ей на свадьбу, но у нее были только сыновья: ее и второй супруги.
ЖИЗНЬ В ЛОЧЭНЕ
Ирвэс быстро переняла обычаи и речь хань, хоть и свои не забывала, супруг относился к ней хорошо, у них родился сын. Второй супругой господина Ху стала женщина из уважаемой семьи в городе, Го Лэянь. Женщины очень подружились, вот только Го Лэянь прожила недолго, умерла вскоре после рождения собственного сына. Для подруги Ирвэс посадила османтус, и он цвел под ее окнами. Сыновей она воспитывала как ханьцев, но и о своей родной степи рассказывала.
К сожалению, два сына не ладили. Старший занимался торговлей, младший вел его дела в степи, и однажды там решил и остаться, женился. Старший замкнулся в себе, дела его шли год от года хуже.
НЕ ПО ОБЫЧАЯМ
Начала старая вторая госпожа Ху болеть, и понимала она, что скоро ей уходить, то ли в ханьский Диюй, то ли в мир духов, чтобы помогать потомкам. Скорее, второе, потому что к старости госпожа Ху стала вспоминать вещи, которым учила ее собственная бабка-шаманка, и иногда даже разговаривать с духами предков. Значит, они могут взять ее с собой. Но вышло не так.
Новый хозяин поместья Ху (старший сын Ирвэс) похоронил мать прямо в поместье, запечатав ее дух в гробу. То ли посоветовал странствующий “знахарь из цзянху” из какого-нибудь клана, где занимаются ядами или чем похуже, то ли сам додумался, что это поменяет фэншуй поместья определенным образом - дух женщины из степей привлечет богатство из тех же самых степей (сомнительное решение!). Собственно, истлела печать ровно на поколении нынешнего господина Ху - довольно рано (дешевое было заклинаньице-то, никудышное). Таблички памятной у госпожи Ху нет, и обрядов, которые были бы положены по законам ухуань - тоже. Непорядок, госпожа Ху злилась на непутевого сына, но что поделать, если ты - призрак? Она сама явилась ему во сне и прокляла - платой за богатство будет ветшающее поместье и слабый, угасающий род, который иссякнет за два поколения.
НОЖ И ДРУГИЕ ВЕЩИ БЫЛИ ПРОДАНЫ
Никаких вещей с госпожой Ху не похоронили, потом уже, очнувшись призраком, она узнала, что сын распродал все, что мог, включая подаренный ей отцом нож, тем и спасся от разорения.
ХУ СИНЬВЭЙ
Правнук вырос разумным и почитающим родителей, впрочем, он их рано потерял - проклятие действует. Сам он слабый и болезненный, но был бы хорошим человеком - просто поместье само высасывает из него ци и ведет к смерти, разумный молодой человек стал отлынивать от дел и выпивать. По проклятию, он последний в роду Ху, и бабушка сожалеет, что все оборвется на нем. Отменить проклятие нельзя, разве что внук сам должен изменить посмертную участь госпожи Ху: похоронить как подобает. Она бы хотела вернуться в степь.
Призрак она не сильный, только в дни почитания мертвых может выйти в своем облике, а так - являлась господину Ху во сне и просила отвезти ее в степь. Еще приехал в город второй ее правнук - и кажется, тоже увидел ее во сне.
ЧУ ЛЭЯНЬ - ДУХ ДЕРЕВА, НОВЫЙ ДРУГ
Недавно в доме появилась девушка - Чу Лэянь (игрок @nny), эта девушка не человек, а дух. Дух того дерева, что посадила Го Лэянь, и у этого духа лицо давней подруги! И даже именем она назвалась тем самым. Чу Лэянь служит внуку Ху, который сейчас в этом доме живет, под видом служанки. Ирвэс для нее часто видима, и она с ней подружилась, ведь Чу Лэянь помогает последнему потомку рода Ху. Девушка-османтус родилась от человеческой доброты - прежней дружбы двух женщин, от того, что молодой Ху заботился о дереве и ухаживал за ним, но вообще-то яо не место рядом с призраками. И людям не место. Если проклятие поместья будет снято - не пожелает ли такая хорошая девушка остаться с людьми?
СТАРЫЙ ЗНАКОМЫЙ, КАК ЖЕ ТАК?
При жизни госпожа Ху знала многих жителей Лочэна, но они, к сожалению, уже давно умерли. Однако недавно встретила она на улице никого иного, как старого знакомого, знаменитого в ее время ученого Гао Вэймина (игрок dyatil). Но как же так, он умер, когда она была еще сама жива. Это совершенно точно. По крайней мере, она не единственный призрак.
А ЕЩЕ ПОМОЩНИК МАГИСТРАТА
Странно, но когда Ирвэс видит нового помощника магистрата Цзяо Лэя (он часто со своим напарником Ма Лянцзы ходит по улицам Лочэна), он кажется ей знакомым. Нет, это не из тех людей, которых она знала при жизни (как Гао Вэймин). К нему она испытывает почти родственные чувства - но при жизни она точно его не видела. Кто же он?
ЧТО ПРЕДСТОИТ В ЛОЧЭНЕ?
Гуй накладывает на персонажа проклятие: тот хиреет, болеет и не может сражаться. Накладывая проклятие, Гуй обязан назвать условие, при котором оно снимается, и это условие должно быть выполнимо на игре.
Действует до выполнения условия или до снятия другой способностью.
Действует на конкретное существо от конкретного Гуя один раз.
Тот, на кого применена способность, обязан рассказать Гую один значимый факт о своём прошлом. Не самый безобидный, а именно значимый — тот, о котором он предпочёл бы молчать.
Действует на конкретное существо от конкретного Гуя один раз.
Гуй называет персонажу место или человека, и тот будет стремиться их избегать. По своей воле он туда не пойдёт и с тем человеком не заговорит.
Действует, пока не снято другой способностью.
Действует на конкретное существо от конкретного Гуя один раз.