В колонии, где отбывала срок Милочка, была немолодая женщина, Анна Васильева, “баба Нюра”, которую посадили за “пропаганду религиозного культа”, бывшая монашка. Начальство зоны относилось к ней хорошо - она действовала успокаивающе на других заключённых и умела сглаживать конфликты, которые иначе дошли бы до поножовщины. Сначала Милочка участвовала в этом цирке - молилась и даже пела в церковном хоре. Потому что за это полагались послабления - дополнительные перерывы, а то и лишние выходные. Пару раз в год начальство разрешало священнику, отцу Зосиме, который сам только несколько лет назад вышел из тюрьмы, приходить в колонию и проводить службы. Постепенно Милочка поняла, что баба Нюра - действительно добрая женщина, которая старается помочь всем, кому может. Ее вера дает ей силы не падать духом, хотя из лагерей та практически не вылезала с самой молодости. Отец Зосима, оказалось, вообще был кем-то вроде знаменитости в православной церкви, проповедовал в разных городах Союза. Службы его всегда посещало много людей. За эту популярность его и посадили кода-то. Так Милочка прониклась к православию уважением и поняла, что среди церковников бывают не только стукачи-гэбисты, но и истинно верующие люди. Когда отец Зосима принимал исповедь, он как мог намекал прихожанкам, что будет должен рассказать начальству обо всем, что узнает, и благодаря этому почти никто из них не попадался. В последний год своего срока Милочка крестилась у отца Зосимы.

Когда Авторитет сидел на зоне, он познакомился с интересным человеком - отцом Зосимой. Он был кем-то вроде знаменитости в православной церкви, проповедовал в разных городах Союза. Службы его всегда посещало много людей. За эту популярность его и посадили кода-то Зэки уважали его за прямоту и честность, да и начальство зоны относилось к нему хорошо - действовал успокаивающе на других заключённых и умел сглаживать конфликты, которые иначе дошли бы до поножовщины. Многие зэки верили, что отец Зосима может предсказывать будущее, отваживать неудачу и сглаз, лечить болезни. Авторитет завел с отцом Зосимой хорошие отношения (это еще и давало известные послабления) и, помолившись с ним несколько раз, действительно, заметил, что почти перестал хромать - старая рана перестала его мучить. Авторитет даже пожалел, когда Зосиму выпустили по окончании срока, все же хорошо иметь на своей стороне такого попа, которого Бог слушает.

Когда в Энск 1986-м прислали нового священника, отца Василия, Гертруда Логинова, конечно же, стала ходить к нему на службы. Муж, майор Логинов, сначала даже сам ей помогал, например подвозил на служебной машине. Через пару недель она поняла, что делает он это не по доброте душевной. Находясь как-то в особо благодушном настроении, майор выдал: он-то знает, что поп - это кгбшник, и считает, что свести с ним знакомство полезно для карьеры. Сначала Гертруда даже допустила, что он может оказаться прав, ведь ходили слухи, что многие священники и правда служат в КГБ. Но скоро решила, что на батюшку оклеветали, и он на самом деле тоже был всегда верующий, ведь так проповедовать может только искренний человек! А может быть, отец Василий специально притворялся кгбшником, что от него все эти воинствующие атеисты отстали! В общем, он точно хороший, а значит настоящий, как батюшка, а как чекист - ненастоящий. Сам Логинов обзывает жену легковерной дурой, поскольку всегда был убежденным атеистом. Но ходить в церковь не запрещает в обмен на то, чтоб она перестала ему капать на мозги своими проповедями. Только Гертруда понимает, что это ведь значит, что душа Федота не спасется…