Молодая инженер из Ома Шу, приехала познакомиться с местными инженерными практиками
Твой отец - глава Дай Ли Ома Шу по имени Фенг Лэн Чан Гэнгис. Ты молода, но уже получила достаточно высокий статус в структуре Дай Ли - службе государственной безопасности. Это не только из-за родственных связей, но еще и потому, что ты талантлива, умеешь притворяться кем угодно и очень хорошо выведываешь нужную информацию.
У отца ты не одна дочь. У тебя есть, а точнее скорее была - младшая сестра Фенг Шан Тин. Отец решил, что одной дочери, которая активно наследует его дело - вполне достаточно, и хотел, чтобы твоя сестра сидела дома и изучала этикет. А Шан Тин - жаждала изучить магию Земли и приключений. Пять лет назад они поссорились и девочка сбежала из дома. Ее искали лучшие специалисты Дай Ли, но она как будто провалилась сквозь землю. Отец скорбел безмерно, но спустя несколько месяцев безуспешных поисков был вынужден признать, что его дочь по всей видимости погибла.
Сейчас ситуация в Царстве Земли напряженная. Разведчики из Страны Огня доносят, что Хозяин Огня лорд Созин - оправился от последствий сражения с аватаром Року и, пользуясь случаем гибели Року - опять начал копить военную мощь. Народ Огня строит большой военный флот, чтобы по всей вероятности - подчинить себе другие народы и стать абсолютным гегемоном мира.
Ты конечно не знаешь, что думает про это светлейший Император Царства Земли - это не твоего ума дело. И что думает глава Дай Ли - тоже. Но глава службы Дай Ли в провинции Ома Шу - Фенг Лэн Чан Гэнгис выдал тебе задание лично, как особо секретное и важное для государства.
Суть задания такая: нужно отправиться в деревню Сюн Мао Бань Дянь на самую окраину Царства Земли и там начать наблюдение с регулярными донесениями за Фортом Забвения - приграничным военным фортом Народа Огня, а также - за жителями деревни.
Необходимо выяснить максимум деталей. Мощность войск, планируемое время начала вторжения, другие существенные факторы.
Разобраться в инженерных возможностях: что Народ Огня сейчас умеет строить. Каковы планы на строительство. Это удачное задание, ведь ты тоже инженер.
Кто из Народа Земли наиболее лоялен Народу Огня, связан с кем-то из них любовными или дружескими отношениями, исходя из чего - является потенциальной угрозой для государства.
Кто из Народа Огня, наоборот, не лоялен их власти и мог бы перейти на сторону Народа Земли или хотя бы противостоять вторжению изнутри.
Чтобы облегчить задачу - тебе был выдан ключ от одной тайной кладовой в местных пещерах. Там можно что-то прятать. Или кого-то. А так же - контакты местного жителя Шена Тусина. Твой начальник сказал, что Шен Тусин - тоже из службы Дай Ли, и сейчас официально не при исполнении, но умный, опытный и надежный человек и дал тебе письмо к нему, чтобы не было никаких подозрений. Ты обрадовалась - ведь это отец твоей названной сестры Шен Цянцзе. Которая, судя по всему - понятия не имеет, кем на самом деле работает ее отец - ведь она рассказывала о нем, как о каллиграфе, который много лет работал на государственной службе.
Пожар показался тебе довольно подозрительным. Такое чувство, что тут не обошлось без магии. Пока Шен Цянцзэ. Младшая дочь главы семьи. (народ Земли. Каллиграф) приводили в порядок служанки - ты решила вернуться на место происшествия. От руин все еще шел дым, но городские службы уже начали разбирать завалы.
Рядом с пожарищем стоял человек из Воздушных кочевников Патик. Бродяга-Заклинатель (Народ Воздуха. Заклинатель) . Они всегда не к добру. Он смотрел на руины и вид у него был очень тоскливый. В руках он держал флягу, время от времени прихлебывая из нее какой-то крепкий алкогольный напиток.
Ты решила действовать наугад и подошла к нему.
Про побратимство
Пол года назад, Фенг Джен Иинг и Шен Цянцзе познакомились в Ома Шу. Шен Цянцзе отправилась туда по просьбе отца Шена Тусина на ярмарку, чтобы купить некоторые вещи, которых в деревне не достать. Отец поехать не смог или не захотел - он вообще предпочитал не уезжать далеко из деревни после утраты жены, а Шен Цянцзе хоть и еще юная - убедила отца, что справится сама. Она добралась до города с торговым караваном и остановилась у старой знакомой отца - Бо Ми Тань.
Бо Ми Тань нездоровилось и она решила остаться дома, а Шен Цянцзе уговорила ее отпустить себя одну погулять и обещала не ходить никуда дальше центральных улиц и площадей. В общем-то, так и произошло. Шен Цянцзе бродила по городу, во все глаза дивилась его интересному устройству. Не Ба Синг Се, в котором ей довелось бывать с отцом лишь однажды, но тоже есть, на что посмотреть. Устав, она села отдохнуть и выпить чай в той же чайной, где проводила жаркое дневное время Фенг Джен Иинг. Девушки сидели за соседними столами и каждая думала о своем, когда случилась беда - начался пожар. Поднялась паника, все принялись метаться, вход быстро завалило, и Шен Цянцзе погибла бы, если бы не помощь Фенг Джен Иинг. Та, будучи инженером, хорошо понимала, как построено здание и куда следует пробиваться к выходу.
Наряд Шен Цянцзе сильно пострадал в суматохе, прическа растрепалась, она перепугалась потеряла самообладание. Фенг Джен Иинг вызвалась помочь, отвела Шен Цянцзе в свой дом, сказав, что ее отец - крупный чиновник. Дом был огромным и великолепным - Шен Цянцзе не доводилось бывать в таких. Она робела и боялась прикасаться к вещами. Фенг Джен Иинг же призвала служанок, велела им привести Шен Цянце в порядок, причесать, переодеть и накормить.
Девушки разговорились. Не смотря на социальную пропасть - кое-что общее между ними было. Фенг Джен Иинг грустила без младшей сестры, которая пропала много лет назад. Шен Цянцзе грустила из-за невоспитанной старшей сестры, которой лишь бы заниматься непонятно чем, вместо того, чтобы учиться и прилично себя вести.
За то недолгое время, что Шен Цянцзе провела в Ома Шу, они с Фенг Джен Иинг стали очень близкими друг другу людьми. Когда настало время расставаться, Фенг Джен Иинг предложила Шен Цянцзе стать названными сестрами, и та согласилась.
Добавить лирики и обвмных разговоров по вкусу.
Про воровство бизона
Фенг Джен Иинг приехала в Сюн Мао Бань Дянь совсем недавно и поселилась в доме у инженеров, поскольку в доме Шен пока нет места принять еще одного гостя - у них гостит знакомая Шена Тусина из Ома Шу - Бо Ми Тань.
Фенг Джен Иинг сказала, что хочет изучить местные инженерные разработки и может быть даже поговорить с инженерами из Народа Огня, и не хотела бы называть в деревне свое настоящее имя, по которому можно опознать в ней столичного жителя. Она попросила называть себя Джен Иинг - без фамилии, чтобы лучше найти общий язык с местными людьми. Так короче и проще. Шен Цянцзе несколько удивилась, но согласилась. Хотя конечно очень притягательно похвастаться дружбой с дочерью крупного чиновника из Ома Шу, но пришлось сдержаться, тем более что социальный разрыв между ними и правда чрезмерно большой - в деревне могли это не одобрить. Вдобавок, Шен Цянцзе рассказала Фенг Джен Иинг про то, что знает одного из инженеров Народа Огня - Ву Лун-Вэем.
Фенг Джен Иинг и Шен Цянцзе не виделись всего полгода, но уже влипли в переделку. Девушки гуляли по окраине деревни, и вдруг увидели детеныша летающего бизона. Он перевернул тележку торговца с капустой и с урчание поглощал овощи, тогда как торговец рвал на себе волосы.
Фенг Джен Иинг сказала, что детеныш бизона - это очень полезная находка, глупо бросать его на улице. Например, можно его выгодно продать или на что-то обменять - масса вариантов. Шен Цянцзе согласилась. Девушки дали торговцу денег в качестве компенсации за поведение бизона, поманили его к себе. Шен Цянцзе применила амулет “Успокоение”, чтобы не дергался. Детеныш доверчиво и спокойно пошел за девушками.
Фенг Джен Иинг сказала, что знает, где его можно надежно спрятать в тайной пещере. Цянцзе удивилась, откуда ее подруга знает местные пещеры, на что Фенг Джен Иинг ответила, что нашла в библиотеке карту с указанием такого места, как раз хотела показать, но не успела - а тут повод представился.
Девушки привели бизона в пещеру, которая закрывалась тайной дверью. У Фенг Джен Иинг был ключ. И оставили его там, договорившись кормить и приносить воду.
Деревней управляет староста. Это назначаемая должность. Старосту утверждает губернатор провинции (в нашем случае - губернатор Ома Шу) на основании наблюдений своих чиновников за жизнью деревни. Мы не будем подробно прописывать этот механизм, но принцип такой.
Чтобы сместить старосту - нужно дать веские аргументы губернатору. Важно, что писать вышестоящим чинам могут не все подряд, а чиновники и люди высокого статуса.
Староста управляет деревней посредством сбора деревенского совета - туда входят главы семей (сама староста, Ли Энлей, Шен Тусин, Пао Тоши, Шамо Фонг). На совете ставятся вопросы, которые надлежит решить, затем староста выслушивает участников совета и людей, которым дали право выступить (это очень почетно для местных) и принимает решения единолично. Голосования нет. Высказывания регламентируются очень кратким промежутком времени.
Советы открытые - все могут присутствовать и знать, какие решения кто принял и какую точку зрения кто высказал.
Староста имеет право принимать решения о судьбе деревни и ее отдельных жителей. Например, судить за преступления и проступки, решить не пускать в деревню представителей конкретного народа или призвать всех жителей к оружию. Неподчинение ведет к автоматической и стремительной потере статуса, потому что по сути является бунтом против государственной власти.
Нынешняя староста Юн Чэн пока проявляла себя как женщина мудрая, быстрая в решениях и справедливая. Она в качестве традиции организовала ежедневные чаепития (утром и вечером). На них собирается вся деревня, чтобы кратко рассказать друг другу о достижениях и неудачах, внести их в книгу достижений, обсудить последние новости. Чаепития по известной очередности организуют разные семьи.
В Царстве Земли есть структура, которая отвечает за государственную безопасность. Она называется Дай Ли. Как именно она устроена – частично окутано тайной и слухами. Но вот что известно всем. Дай Ли не подчиняются вертикали власти губернаторов, а их глава подчиняется непосредственно Императору.
Дай Ли работают по двум основным направлениям: внутренняя разведка (угрозы государственной власти) и внешняя разведка (угрозы государству от других народов и государств).
Говорят, что у них есть особая школа обучения, поэтому они постигают искусства довольно рано. Говорят, что у них есть особая татуировка в виде круга с квадратом в центре.
Говорят, что у них в городах есть особые тюрьмы, где содержат особо опасных преступников, и оттуда никто не выходил.
Говорят, что семья и близкие для них ничего не значат – потому что нет ничего ближе государства.
Говорят, что они умеют подслушивать мысли и опаивать людей специальными средствами, чтобы те выдавали им сокровенные тайны.
текст о бытовых ритуалах, традициях и праздниках
https://docs.google.com/document/d/1w1v9vNEv-QK6H_d_DGgwHLRyosKq6yt84OEEf8AMm3w/edit
Империя Земли - традиционное общество со сложной иерархией и субординацией. Столица царства более церемониальная, медленная, сложно устроенная, далекая от народа, бюрократизированная, со сложными ритуалами, смысл части из которых уже забыт. Высшее общество управляется старой знатью, власть часто передается по наследству не только императорами, но и высшими чиновниками.
Деревня, в частности - наша - далека от столицы и столичной культуры, люди проще, отношения между ними - тоже. Поэтому деревенских в столице сразу видно, а столичных в деревне - и подавно. Время в деревне у простых людей идет быстрее, поэтому на сложную церемониальную ритуалистику его не хватает. Пока человек из столицы здоровается - можно и к посевной не успеть.
Чем выше социальный строй, тем сложнее социальные правила и порядки. Но есть некоторые вещи, характерные для всего народа.
Гендерного неравенства нет - женщины и мужчины имеют равные экономические, политические, социальные и военные права.
Сильна традиция сговора между родителями. В столице брачные договоры заключаются часто чуть ли не в день рождения младенцев и часто сопровождаются гаданиями и астрологическими прогнозами, в деревне ближе к подростковому возрасту. Брачный контракт заключается письменно, даже у крестьян. Там фиксируется приданое и иные обязательства.
Брак без благословения, и, следовательно, против воли родителей - общественно осуждается. Но и родители в простых семьях могут прислушиваться к мнению молодых, против воли в деревне брак заключают все же редко, а в столице бывает.
Есть традиция сватовства, в столице у высокородных людей она может проходить несколько сложных итераций, в деревне обычно обходятся одной. Жених должен прийти в дом невесты, поклониться в землю всем ее старшим родственникам начиная с отца, подарить ему (или назначенному опекуну) подарок - обязательно сделанный своими руками. А на невесту в ходе этого процесса смотреть нельзя, потому что это неуважение к старшим. Затем жених уходит и смиренно ждет ответа. Если ему присылают ответный подарок, значит сватовство принято. Учитывая часто наличествуют заранее договоренность между семьями - отказывают редко, но случается. Тогда контракт считается расторгнутым, что ведет к выяснению отношений между семьями.
Так как в обществе гендерное равенство, свататься может прийти и невеста, хотя так происходит более редко. Обряд аналогичен.
Сам праздник у столичных жителей сопровождается длинными сложными церемониями, тем сложнее и длиннее, чем высокородней пара. В деревне обходятся тем, что жених приходит в дом к родителям невесты, забирает ее оттуда, староста записывает в деревенскую книгу, что брак заключен, после чего все пьют и гуляют. Принято дарить подарки молодым и их родителям. Почетно звать на праздник уважаемых людей, гостей из городов, коли такие наличествуют. Если человек более высокого статуса согласится быть на свадьбе у более простых людей - это очень величественно.
Отношения до брака общественно не одобряются. В столице они могут стать причиной серьезного скандала и резкого падения социального статуса и самих молодых людей и их родителей, в деревне восприятие попроще, но выпячивать и демонстрировать такие вещи - дурной тон и оскорбление старших.
Брак с представителем другого народа может быть заключен, если он сулит несомненные привилегии и преимущества семье представителя народа Земли. Повышение по службе, богатое приданое и иные блага. Статусный мезальянс - редкое явление, он тоже предполагает необходимости компенсации. Например, более богатый и статусный человек может жениться на менее статусной девушке, если она сказочно талантлива в искусстве, наоборот тоже работает. Чем больше разрыв в статусах, тем меньше вероятность того, что брак вообще возможен.
*В нетрадиционные формы отношений: ЛГБТ+ повестку, полиаморию и пр. мы не играем.
Дружба - сильна и важна. Среди друзей тоже существует практика записывать договоренности, это вполне нормально. В легендах воспевается более высокая форма дружбы - побратимство, когда люди становятся друг другу названными братьями/сестрами. Это высшая форма доверия, когда документы с обязательствами можно уже не составлять, слово считается нерушимым и так.
Дружба между женщинами и мужчинами существует, является нормальным явлением. Друзей разного пола не подозревают в романтических отношениях, пока оные не проявляются в действительности.
Нельзя дружить с людьми, которые категорически сильно отличаются статусом - это осуждается обществом. Но если разница в статусе невелика, то это наоборот поощряется - потому что показывает, что низший по статусу стремится совершенствоваться, а тот кто выше - выражает опеку и безвозмездную помощь.
Родители имеют много влияния на судьбу детей. Про брак написано выше, но помимо этого, нередко родители определяют, по пути какого искусства пойдет их отпрыск. Перечить родителям не принято, но и родители в норме стараются обращать внимание на мнение и волю своих детей, учитывая ее. Редко кого-то категорически насильно заставляют выбирать нежеланную профессию, ведь разумным людям понятно, что из-под палки никакого совершенствования в искусстве не будет.
Старшим принято помогать, особенно чтут стариков. Не помочь старику, не исполнить просьбу старого человека - серьезный проступок.
Вражда тоже случается, бывают и драки. Но разумные люди идут к более уважаемому человеку в обществе, которому доверяют оба. Если такого не находится - просят старосту деревни. Избранный судья внимательно выслушивает обоих, задает вопросы, потом выносит суждение, кто прав, а кто виноват. Может назначать виру или аналог - некую форму компенсации обиды. Результат суда и долги по нему - записываются в форме договора.
В деревне важна община и общинность. Вписываться за своих - правильно и принято.
Столичная система разбирательств куда более замудренная, включает в себя систему мировых судов, но нам для игры она не нужна.
Искусство Инженерии.
Это закрытые правила по искусству Инженерии. Их знают только представители искусства, а другие персонажи (и игроки) не знают. Если есть вопросы/комментарии по обратной связи - пишите в сообщения группы или коментарием к документе
https://docs.google.com/document/d/1VAmDVz2Ik-WDA1vmD9qroALQXZkXtFwNRZgXIK9fmgo/edit
это ссылка на запись с МК по искусству Инженерии. Обратите внимание, что это закрытый контент. Пожалуйста обсуждайте его только с представителями своего искусства.
https://disk.yandex.ru/i/ntQw4KFyK4RTlw
Так же вам необходимо привезти с собой некоторые предметы для реализации вашего искусства:
Инженеры
Миллимитровую бумага для черчения, карандаши/ручки, линейки
Танграм если хочется потренироваться
Книгу чертежей
Печати мастерам и шифу выдадим
Пароль "Секретный ход" надо сказать в данже и показать ключ металла (предмет), чтобы найти бизона.
Это твои знания по искусству. Посмотри их, пожалуйста до игры!
https://docs.google.com/document/d/1mptcHO7GzCvsy7d6-J4ohQE6WRIEORjq-Phi0tkADBI/edit?usp=sharing
Юн Чэн. Староста деревни (народ Земли). Инженер (Хэлка Ровенион: Email: he-helka@mail.ru, ВК: vk.com/id5533892, Телеграм: t.me/o_prudkovskaya)
Юн Чао. Муж старосты деревни (народ Земли). Заклинатель. (Данид: Email: denlior@gmail.com, ВК: vk.com/denlior)
Юн Реншу. Сын старосты деревни (народ Земли). Инженер. (Симба: Email: simbalien@gmail.com, ВК: vk.com/simbal, Телеграм: t.me/Simbalien)
Юн Ру. Дочь старосты деревни. (Народ Земли. Заклинатель) (Nana: Email: miss.anabanana@mail.ru, ВК: vk.com/n_nana, Телеграм: t.me/n_nanana)
Нин Дэй Мингли. Гость старосты деревни (народ Земли). Каллиграф. (Berg: Email: zarkan.brbrbr@gmail.com)
Ли Энлэй. Глава семьи. Инженер народа Земли (Эльдарон: Email: kondakov.andrey@gmail.com, ВК: vk.com/id1258106, Телеграм: t.me/Eldaron_korolyov)
Ли Ксу. Брат главы семьи. Инженер народа Земли (Пан Соло: Email: qwooot@gmail.com, ВК: vk.com/id563964612, Телеграм: t.me/Qwootter)
Ли Сонг. Старший сын брата главы семьи. Инженер народа Земли (Снупи: Email: happy-askar@mail.ru, ВК: vk.com/id21077384)
Ли Канг. Младший сын брата главы семьи. Заклинатель народа Земля. (Enzalt: Email: dlaigr57@gmail.com, ВК: vk.com/enzalt, Телеграм: t.me/Enzalt)
Джен Иинг. Молодая инженер из Ома Шу (Вильерс: Email: blackbird.rin@gmail.com, ВК: vk.com/id970128, Телеграм: t.me/Villiers)
Шен Тусин. Глава семьи. (народ Земли. Каллиграф) (Даэл: Email: daelfaber@yandex.ru, ВК: vk.com/id267766404, Телеграм: t.me/Faber_D)
Шен Джу. Старшая дочь главы семьи. (народ Земли. Каллиграф) (Даша: Email: darya.mogucheva@gmail.com, ВК: vk.com/id95693872)
Шен Цянцзэ. Младшая дочь главы семьи. (народ Земли. Каллиграф) (Аонэ: Email: kagekitsune@mail.ru, ВК: vk.com/aonetander, Телеграм: t.me/NG280288)
Бо Ми Тань. Гость из столицы. (народ Земли. Каллиграф) (Йен: Email: electranott@yandex.ru, ВК: vk.com/id94076943, Телеграм: t.me/Electranott)
Шамо Фонг. Глава семьи. (народ Земли). заклинатель (Тимофей: Email: timlyut@gmail.com, ВК: vk.com/id3512220, Телеграм: t.me/Timlyut)
Шамо Кохейри. Жена главы семьи. (народ Земли). Каллиграф (Алина: Email: alina_bogdanova@mail.ru, ВК: vk.com/id31311211)
Пао Тоши. Глава семьи. (Заклинатель народа Земли) (Мизеркаль: Email: umbergys@rambler.ru, ВК: vk.com/id4396365)
Пао Шино. Сестра-близнец главы семьи. (Заклинатель народа Земли) (Неведомая: Email: elleanor@yandex.ru, ВК: vk.com/id95066912, Телеграм: t.me/nevedomaya)
Пао Фэй. Жена главы семьи. (народ Земли). Каллиграф (Кайса: Email: catherine1401@gmail.com, ВК: vk.com/itaril, Телеграм: t.me/itaril)
Пао Лин. Приемный ребенок (народ Земли). Заклинатель. (Хэлденн: Email: eowyn_nw@mail.ru, ВК: vk.com/id7286082, Телеграм: t.me/maethor_xopek)
Владелица чайной (Мила Reptiliya: Email: reptiliya@gmail.com, ВК: vk.com/reptilliya, Телеграм: t.me/be_like_a_fox)
Вей Тэн. мастер Пай Шо (Крайк: Email: mesto.krayka@gmail.com, ВК: vk.com/kraik, Телеграм: t.me/Krayk)
мастер чайных церемоний (Мари: Email: maripol91@gmail.com, ВК: vk.com/id1594239, Телеграм: t.me/Taery91)
Лан Роу (Рия: Email: mariia.tsarapkina@yandex.ru)
=== О веерах Киоши
Веера Киоши - уникальное оружие, окутанное легендами, которое подарила аватару мать - кочевница из Народа Воздуха. Киоши была единственным аватаром, которая пользовалась боевым оружием.
Говорят, что у вееров есть собственная воля.
Говорят, что они делают владельца могучим в бою.
Говорят, что они позволяют преодолевать преграды.
После смерти аватара Киоши, веера много лет хранились на Острове Киоши в ее доме. Но затем - исчезли однажды ночью во время страшной бури, когда никто из дома даже кончик носа не показывал.
Говорят, что веера украли.
Говорят, что веера улетели по воздуху сами.
Говорят, что Киоши сама явилась из мира духов и забрала веера с собой.
Правда в том, что в доме Киоши их больше нет.
Веера Киоши конечно считаются давно пропавшими, их следы не смогли найти даже Дай Ли. Но во всех кругах власти и чиновников ты не раз слышал, что что если вдруг суметь их найти - твой начальник, и даже сам император - будет очень доволен. Во славу империи, такой редкий артефакт должен украшать дворец, тем более что там-то о нем смогут позаботиться как следует, чтобы он больше никуда не пропал.