Исламское духовенство Конийского Султаната в основном состоит из мул, муэдзинов, ахунов (кади), имамов и муфтия.
Образование и анука так же неотъемлемой связана с религией, поэтому грань между духовенством и образованием стерта.
Так что к этмоу разделу стоит отнести еще мударисов, мухадисов, муфассиров и факихов.
После захвата Коньи мусульманами в 1080 году многие византийские культовые сооружения постепенно перестраиваются в мечети. В основе мечети Ала ад-Дина также находится византийская базилика. Первые перестройки начались в 1150 году во время правления султана Масуда I.
Масштабные работы по реконструкции и расширению мечети развернулись в 1215 году при султане Кей-Кавусе I. При нём создаётся монументальный фасад с северной стороны, с видом на город и дворец султанов.
Имам мечети Ала ад-Дина. Уважаемый богослов и мудрый наставник для жителей Коньи. Султан Кей Кавус высоко ценит советы имама.
Джаффар аль Хади – это глас миролюбия и утешения, когда сердца верующих охватывает печаль и беспокойство. Он слышит каждый стон и каждую мольбу, внушает надежду на освобождение от страданий, воплощает в себе мудрость Аллаха.
Говорят, однажды он вылечил младенца одним своим прикосновением. Благословляет женщин на счастливый брак, его присутствие на свадьбе сулит молодоженам благодатный союз. Его добродетель и преданность Богу вдохновляют верующих, внушают им силу и уверенность в своей религии.
Уважаемый улем, терпеливый и рассудительный ученый муж. Один из советников султана.
Он всю жизнь стремился к близости к Аллаху и понимал, что путь к этой близости лежит через знание и понимание религии. Многие годы совершал паломничества в поисках древних арабских текстов, посетил мусульманские города, где когда-то был пророк Мухаммед. Неутомимый исследователь, стремившийся к постижению глубин религиозного учения и построению лучшего понимания Аллаха и его воли.
Один из известных улемов Атталии, недавно приехавший на службу в Конью.
Стремится к образованию и долгие годы изучал арабскую литературу, математику, философию, и пытался применить свои знания к исламу. Он верит, что будущее Коньи обеспечит тот, кто стремится к идеальному состоянию интеллектуального развития и становлению более просвещенного общества. Любит навязывать свою мудрость, когда считает нужным.
Улем из Сиваса, недавно прибывший в Конью на службу.
Брат Турана аль Наки ибн Хусейна.
Правоверный мусульманин, истово верит в то, что изучает. Испытывает большую неприязнь к безбожникам, постоянно науськивает брата на нетерпимость к неверным. Провокатор по натуре своей, но никогда самостоятельно не будет предпринимать активных действий.
Улем Коньи. Сын Фахреддина Бахрам-шаха и Исмет-хатун. Молодой, но очень образованный и мудрый ученый муж. Верит в единство науки и религии. Прекрасно знает, что кашель не вылечить молитвой, а павшего духом не отпоить травяными настоями. Слышал много лестного в сторону Абдул аль Бухари и посчитал удачным его прибытие в Конью. Ведь Саид увидел в нем своего наставника.
Медресе́ — мусульманское религиозно-просветительское и учебное заведение (средняя ступень образования).
В последние годы активно расширяется и становиться научным центром, претендующим на уровень европейских университетов или же знаменитого Университет Аль-Карауин, что в Альмохадском Халифате.
Мухамма́д ибн Хусе́йн аль-Хатиби́ аль-Балхи́ по прозвищу Баха́ ад-Дин Вала́д (р. 1148) — учитель фикха (исламское право), руководитель центрального медресе в Конье. Носит почётный титул Султан аль-Улама («султан улемов» или «царь учёных»).
Наставник множества видных деятелей не только столицы, но даже и других государств.
Камалуддин Абуль-Фатх Муса ибн Юнус аль-Мавсили (р.1156) — математик, астроном и богослов. Ученик Шараф ад-Дина ат-Туси, учитель ал-Абхари и Насир ад-Дина ат-Туси. Прославился решением задачи о квадратуре сегмента круга, поставленной послом императора Фридриха II.
Отец Кермана ибн Камалуддина аль Мавсили.
Степенный ученый муж, полностью погруженный в науку. Вдовец. Довольно много времени уделяет занятиям со своими учениками, считая что «ученый муж без учеников подобен дереву без плодов».
Ученый, писец. Отец Ибн Биби.
Известный каллиграф, из-под пера которого вышли копии великого множества научных трудов. Его почерк знаком каждому образованному человеку в столице и далеко за ее пределами. Несмотря на очень почтенный возраст и слабеющее здоровье, Маджд ад-Дин продолжает честно трудиться во благо науки и государства.
Ученик Камал ад-Дина ибн Юниса.
Удивительный подвижный ум, склонный находить самые нестандартные решения из всех возможных, сочетается в этом человеке с совершеннейшей рассеянностью. Асируддин будто бы смотрит сквозь этот мир, пронзая взглядом саму сущность бытия – при этом не замечая ничего вокруг, и случайно рассыпая во все стороны свои (без сомнения гениальные) записи и изобретения. Баха ад-Дин полагает, что ему с такими недостатками давно пора жениться.
Ученик Камал ад-Дина ибн Юниса.
математик, астроном и богослов, немало увлеченный медициной. Исключительно деятельный молодой ученый, много делающий для города. Автор нескольких важных сочинений по математике, астрономии и механике, а также множества очерков по медицине. При его посредничестве и содействии в столице было собрано немало научных трудов по медицине, организован лазарет при медресе, приглашены и привезены соответствующие специалисты.
Насир ад-Дин Хусейн (Яхья) ибн Мухаммед ибн Али Джафари Ругади, более известный как Ибн Биби — молодой персидский историк, хронист Конийского султаната.
Неизменно учтив, доброжелателен, и крайне приятен в общении. Ведет обширную личную переписку с представителями столичной знати, хорошо знаком с каждым из визирей султана.
Известная астролог.
Премудрая хатун много сделала, чтобы учиться и учить наравне с мужчинами. Ее юность была полна тяжелых испытаний, разочарований и потерь. Теперь же, пройдя сквозь все испытания и доказав всей столице свою состоятельность как ученого, Биби совершенно отрешена от светской жизни в своих трудах…да и, как поговаривают злые языки, от жизни вообще. К чему ей обыденность, когда сама бесконечность звезд распахивает свои объятия?
Жена Баха ад-Дин Валада, дочь Рукн ад-Дина, эмира Балха.
Несколько суровая женщина, о педантичности которой практически ходят легенды.
Ведет хозяйственные дела медресе, и тщательно следит за прислугой. Своей самой важной миссией считает обеспечение порядка в библиотеке и систематизацию драгоценных научных трудов.
Он энергичен и полон жизненной силы. Однако, внешне он производит иное впечатление. Закрытый и неприступный, Давуд часто скрывает свои истинные эмоции и мысли за хладнокровной и высокомерной маской. Все детство и юность Алаеддин провел в доме, окруженный богатством и служанками на каждом шагу. Не имея возможности понять и прочувствовать трудности жизни простых людей, он стал далеким от простоты и обыденности мирской жизни. Сознавая, что Давуд обладает потенциалом, но лишен необходимых навыков и качеств, Бахрам-шах решает попросить местного ученого Маджд ад-Дин Мухаммеда взять на обучение своего сына.