*** убийство главы представительства ***
Глава представительства хана Тоса, Ёсида Тое, был найден зарубленным на улице недалеко от буддийского храма пару месяцев назад. Кто-то по-черному пошутил, что не далеко нести отпевать. Свидетели видели невысокого человека в шляпе, исчезающего из переулка.

*** Просто забавное про Тоса***

Как-то даймё этой провинции в последние годы токугавского сёгуната Ямаути Ёдо после удачной охоты на китов в заливе Урадо решил угостить всех участников. Он попросил не стесняться и сделать шаг вперед тех, кому по силам бутыль сакэ (1, 8 л). Однако все остались стоять на месте. «Что, никто так много не может выпить?», – удивился даймё. Но оказалось, что так мало никто из них не пьет. Если уж пить, то – две или три. А что с одной мараться!? Вот такие они, мужчины из Тоса Кстати, прежде чем начать соревнование в «перепитии» (все может случиться), уточните, откуда родом ваш соперник. Это поможет вам сэкономить деньги.

http://www.diary.ru/~Umematsu/p186134749.htm?oam

*** расклад дел в Тоса ***
В хане Тоса есть два вида самураев, высшие и низшие (разделены они по принципу того, что одним после победы пожаловали земли других, а было это 250 лет назад).
В данный момент большинство представителей хана поддерживают в той или иной мере монархические идеи и идеологию Сонно Дзёй.
Однако в хане есть и разделение, особенно тут, в представительстве.
Часть самураев, в основном высшие, остаются верны дайме хана, Ямаути Ёдо, который не ведет активную антисугенскую политику, так как немало должен самому сегунату за помощь в прошлом.
Низшие, но активные самураи собираются вокруг Ханпейты, который стал главой представительства после убийства неизвестным прошлого главы, Есиды Тое. Ходят слухи, что Ханпейта причастен к его смерти. Так или иначе, эти парни более радикальны и куда сильнее хотят менять существующий порядок, им надоело бездействие и их положение в обществе, и они верят в своего нового лидера.

Пожары
Слухи об этих событиях не утихли до сих пор. Месяца два-три назад, в праздничный день сгорел бордель. Там погибло много людей, хотя говорят кому-то таки удалось спастись.
Всего лишь несколькими днями позднее, случился ещё один пожар. На этот раз сгорел какой-то склад и вроде бы никто не пострадал.
И хотя связи между борделем и складом не наблюдалось, по городу поползли слухи о том, что за двумя этими пожарами стоит один человек. Маньяк-поджигатель.
Было множество теорий о том чего он хочет и кого выберет своей следующей целью.

*** Сонно Дзёи***
Любой, кто хоть немного интересуется политикой, знает, что это такое. Если вы еще не знаете, то прочитайте про движение Сонно Дзёи (долой варваров, да здравствует император) https://ru.wikipedia.org/wiki/Сонно_Дзёи и его более радикально про-имперскую ветвь Ишин Шиши (люди высокой цели) https://ru.wikipedia.org/wiki/Исин_Сиси .
Самураи (от знатных до простых), ронины, даже крестьяне могут следовать этим идеям. Хоть это и опасно, чистки Ансейhttps://ru.wikipedia.org/wiki/Репрессии_годов_Ансэй , в которых было убито немало политических фигур, поддерживающих эти идеи, показали многое . Сегунат, как мы видим, воспринимает этот лозунг во многом как агрессию в свою сторону, и его цепные псы не дремлют.

Между тем, если вы интересовались хоть раз подобным, то знаете, что в Киото можно найти и тех, кто готов поговорить о таких идеях. В Терада-я не так давно открылась школа, где не учат детей, а обсуждают устройство страны и мира, философского и прикладного характера. Говорят, к тому же, что хозяйка гостиницы О-Тоса добросердечна и помогает тем, кто попал в беду.
Известны так же несколько поэм Аканэ Тамуры, знаменитой поэтессы из Киото, посвященных животрепещущей тематике Сонно Дзёи. Ну, по крайне мере такие слухи ходят в городе.
Буддийский храм, а точнее его настоятель, поговаривают, тоже не прочь поддержать интересный разговор о политике

Так или иначе, молодые люди, увлеченные идеями Сонно Дзёи, могут отыскать в Киото единомышленников, союзников, оппонентов для беседы. Нужно лишь ступить за порог и быть готовым искать.