Молодой ронин, пришедший в Киото в надежде заработать денег на кров и пропитание
*** Чамплу ***
Поскольку путешествие было длинное, то я зафиксирую вещи, которые точно произошли в хронологическом порядке. Если вы придумаете что-то еще - напишите, попробуем это встроить и найти людей.
Несколько месяцев назад Фу встречает Мугена и Дзина в чайной, где они дерутся с местными и друг с другом. Чайная сгорает, Фу спасает этих двоих и они обещают идти с ней на поиски "самурая в тигриной шкуре", кто бы это ни был.
Трое останавливаются в городе, где у Дзина есть старые знакомые. Пока Дзин является судьей в состязании ронинской поэзии, Муген учится чтению и письму у женщины по имени Цубамэ Юкимура.
Во время затяжного дождя трое на несколько дней остаются в одном из городков. Дзин влюбляется в прекрасную женщину из борделя и чуть было не сбегает с ней. В конце концов ей удается бежать, а Дзин остается, чтобы вместе с Мугеном порубить преследователей девушки из местной якудза.
Слепая певица Сана, которую они повстречали, сделала их путешествие куда проще - она зарабатывала пением на хлеб и кров для всех. Потом Сана попросила Дзина сопровождать ее и чуть было не убила его. Скорее всего она умерла в бурном потоке.
Следы "самурая в тигриной шкуре" привели троицу в Киото. Денег как всегда не осталось ни гроша, а Дзин с приближением к городу становится все мрачнее и молчаливее.
*** пути расходятся, или снова втроем ***
В одной из гостиниц троица встретила слепую женщину по имени Сана, которая прекрасно играла на сямисене. Они решили путешествовать вчетвером, и провели пару недель вместе. Муген, конечно, все время пытался к ней подкатывать, а Дзин был зачарован ее пением, да и Фу с ней очень подружилась. На подступах к Киото Сана просила Фу отпустить одного из ее телохранителей с ней - ее вела другая дорога. Фу очень не хотелось этого делать, но она переживала за слепую подругу, и попросила парней самих выбрать, кто из них пойдет дальше с Саной. Дзин сказал, что лучше ему пойти - в Киото его могут ждать неприятности. Они сухо попрощались, всем было непросто расставаться (хотя Муген, конечно, сделал вид что рад избавиться от Дзина и лишь сожалеет что сам не идет с красоткой).
На следующее утро Дзина нашли у реки, он был ранен. Выяснилось, что Сана напала на него, и дралась совсем как зрячая, и только то, что Дзин перерубил мост, спасло его. Сана, скорее всего, не смогла бы выжить в бурном потоке.
*** Дождь шел третий день подряд***
(эта история - практически прямой пересказ одной из серий Самурая Чамплу)
Они встретились на мосту - это был ее последний день свободной жизни, завтра с утра ей предстоит работать в борделе, отрабатывая долг мужа. Она смотрела в воду с мыслями - не броситься ли, когда услышала "Если вы хотите умереть, лучше найдите другое место, тут мельче чем кажется". Его звали Дзин, о чем Эйми узнала позже - тем же днем она встретила его пытающимся готовить угрей. Признаться, он был к этому совершенно не приспособлен. Несколько часов Эми помогала ему готовить и продавать угрей, а после рассказала свою историю - о муже, который все проиграл в кости и продал ее за долги в бордель. Она оставила ему зонт и ушла в дождь.
Он пришел на следующий день, без денег. Его избили охранники.
На следующий день он тоже пришел, с деньгами. Они провели ночь вместе, и кажется, оба почувствовали что влюблены. Дзин предложил ей сбежать, но она отказалась.
Он пришел и на следующий день, и снова говорил о побеге. Дзин сходил к ее мужу и тот теперь "вовсе не имеет претензий на нее". Это звучало мрачновато, но Эйми и правда не хотела прожить так всю жизнь. Они спустились по простыням и бежали.
Эйми уже сидела в лодке, когда их нагнали якудза из борделя, целая куча, людей жуткого мафиози по прозвищу Камень. Дзин вложил ей в руку деньги и письмо и оттолкнул лодку. Лодку несло течение, и сквозь предрассветное марево она видела, что с катаной он обращается куда лучше, чем с ножом для резки угрей. Развязку скрыл туман.
Позже она прочитает письмо, в котором Дзин просит прощения за то, что не сможет отправиться с ней, потому что его путь - старые обязательства, беды и долг перед родиной.
Эйми,
Дождь шел непрерывной стеной в те дни, а теперь земля засохла, словно его и не было. Дела и долги зовут меня вперед, и эта не та дорога, по которой нам судьба идти вместе. Отправляйся в монастырь, или в любое место, где сможешь быть счастлива, но подальше от тех мест где якудза Камня смогут отыскать тебя и отомстить за своих приятелей и твою свободу. Береги себя. Вдыхая запах дождя, я буду вспоминать о тебе.
Дзинбуро.
*** Кусака в бегах***
Кусака - сын лекаря и не самурай, был одним из лучших учеников школы под соснами. Несмотря на низкое происхождение он великолепный мечник и талантливый поэт. Несмотря на спокойный характер, долгое время Кусака был не в ладах с Такасуги - как то раз он неудачно пошутил о том что Такасуги - девушка, и с тех пор они много ссорились.
Когда начались гонения на Чошу из-за конфликта в проливе, подняли дело нападения на британское посольство в 1862 году, которое возглавила Такасуги. Но прямых доказательств не было, и тогда Кусака взял вину на себя. На вопрос о том, кто еще участвовал в деле, он назвал двух погибших уже товарищей из школы под соснами, а когда спросили про Такасуги - сказал что женщине слабо участвовать в таком деле. Ретроградное следствие ему поверило. Именно благодаря поступку Кусаки вышло так, что Такасуги практически единственная из школы сейчас может находиться официально в Киото.
За набор преступлений против сегуната, совершенных Кусакой, самурай Чошу мог бы отделаться принятием монашеского пострига, но Кусака был простолюдином, потому ему было велено вернуться в хан для расследования дела и последующей казни. Кусака собирался совершить сеппуку, узнав что хан готов спокойно им пожертвовать, но Такасуги убедила его отправиться в хан. По дороге в Чошу группа неизвестных ронинов, выкрикивающая про-сегунские лозунги, а на самом деле группа друзей Кусаки, возглавляемая Ёсидой Тосимаро, отбила Кусаку у конвоя и помогла сымитировать его смерть.
Кусаке велели залечь на дно и ни в коем случае не отсвечивать в Киото, Эдо или Чошу и не выходить в ближайшее время на связь даже письмами. По рекомендации товарищей он был отправлен на поиск ронинских группировок, заинтересованных в поддержке идеологии Сонно Дзёй.
*** головы сегунов***
В недалекие времена, когда хан Чошу имел большое влияние при дворе и в Киото, ученики Сёина занимались не только и не столько политическим террором. Такасуги и Кусака вечно соревновались в изобретении новых способов информационной войны. Так Кусака сочинял исключительно ловкие стишки, которые одновременно изящно издевались над слабым сегунатом и напрямую восславляли величие императора. Такасуги не так давно придумал акцию с деревянными головами сегунов - в ночи товарищи прокрались к надгробиям сегунов прошлого, отпилили головы и положили их на скамеечку, как обычно делается с преступниками - с обвинительным текстом о слабом сегунате, не способном изгнать иностранцев.
Победы одерживают не только и не столько на полях сражений, победы одерживают в головах людей.
*** Общая вводная - хан Чошу в немилости***
Спасибо Хэлке за этот текст с УК2011 =)
Главные для вас события 63 года - нападение на иностранцев (https://ru.wikipedia.org/wiki/Бои_за_Симоносеки), из-за которого вы попали в немилость бакуфу, вас отстранили от охраны части Киото, а самых пламенных патриотов вернули в клан.
Чем закончится история с нападением на иностранцев - еще непонятно. В лучшем случае, вам назначат огромную контрибуцию. В худшем - от клана потребуют извинений (то бишь голову кого-то, кого назначат ответственным). В самом страшном случае клан расформируют и самураи останутся на улице.
Если раньше вас привечали при дворе, то теперь вас не хотят там видеть.
Консерваторы (живут в представительстве, участвуют в политической жизни. Не любят иностранцев. Любят императора, но помалкивают об этом.):
Патриоты, они же революционеры (находятся в городе вопреки приказы бакуфу и воле клана. Они пока еще не считаются ронинами, но в любой момент клан может отказаться от них и ответственности за их поступки. Не любят иностранцев. Любят императора. Ненавидят бакуфу):
*** Школа под соснами***
Долго рассказывать смысла нет, смотрите отличный фильм "Сны о светлых небесах" (занудноват как и весь почти японский кинематограф увы), не зря у игры его имя.
Кратко - был отличный умный самурай Ёсида Сёин, больше мудрец и философ, чем боец. Он был весьма любим и привечаем верхушкой хана. Но по итогам попыток уплыть на запад учиться он был посажен в тюрьму, затем под домашний арест. Ёсида открыл свою школу, в которой обучал всех без разбора социального статуса. В том числе в школе был эдакий политический кружок, из которого родом все его ученики. Ёсида был уникальным человеком, очень умным, светлым и харизматичным, он несомненно оставил в сердцах и умах своих учеников неизгладимый след (что не мешало ему, кстати, воспитать довольно диких радикалов и написать им перед смертью неплохой трактат, призывающий к яростным действиям).
Ученики школы(возможно будет дополняться):
Кацура Когоро ( https://vk.com/kraik ) - самый старший, скорее товарищ и друг Ёсиды, самурай высокого ранга. Умный человек, предпочитающий политику, а не сражения.
Такасуги Синсаку ( https://vk.com/ksenialis )- дочь самурая из хорошей семьи с большим будущем, яркая и немного заносчивая девушка с сильными лидерскими качествами
Иноуэ Каору ( https://vk.com/legasix ) - молодой парень из простолюдинов, весьма образованный юноша и хороший мечник
Ёсида Тосимаро ( https://vk.com/mikem )- ронин, отличный мечник, злой и решительный человек, который готов на многое ради цели. Повезет тому, кого он считает своим другом и не повезет - врагу.
Кусака Гэнсуй ( https://vk.com/id21366039 ) - сын лекаря и простолюдин, прекрасный мечник и поэт, несмотря на простое происхождение тоже немало участвовал в политических делах
Ито Сюнсукэ ( https://vk.com/tc )- сын крестьянина, который был усыновлен в самурайскую семью. Талантливый юноша, склонен к вдумчивым рассуждениям о политике Японии
*** Пятеро из Чошу***
Несмотря на участие в поджоге британского посольства в 1862, уже в 1863 лучшие друзья Ито Хиробуми и Иноуэ Каору в числе 5 молодых самураев были направлены обучаться в Лондон представительством хана по инициативе Кацуры Когоро. Хан рассчитывал, что обученные иностранным премудростям, юноши вернутся и помогут в борьбе с этими самыми иностранцами.
Недавно друзья вернулись обратно, узнав о конфликте своего хана с иностранцами из-за ситуации с проливом Симоносеки.
Ито отправился в Чошу в надежде поспособствовать урегулированию конфликта, Иноуэ приехал в Киото, где собрались почти все ученики "Школы под соснами".
За время общения с иностранцами его ксенофобная позиция сменилась на умеренную. Но поймут ли его друзья?
Почитать про это подробнее тут:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Пятеро_из_Тёсю
https://ru.wikipedia.org/wiki/Бои_за_Симоносеки
*** им запрещено появляться в Киото ***
Известно, что после событий 30 сентября этого (1863 года) большому количеству представителей клана Чошу запрещено появляться в Киото.
В случае обнаружения данных людей надлежит взять в плен и передать в руки хана для дальнейшего разбирательства как преступников, нарушающих прямой приказ сегуна.
Кацура Когоро, известный так же как Кидо Коин
Кусака Гэнсуй
Ёсида Томасиро
А так же иные представители хана Чошу, не имеющие разрешения от военного коменданта города или иных представителей аппарата бакуфу на нахождение в Киото.
*** Ёсида Тосимаро ***
Великолепный мечник, решительный и яростный человек, готовый на все ради достижения великих целей.
На счету Ёсиды не только участие в нападении на британское посольство в Эдо в 1862 году, которое возглавляла Такасуги, но так же серия поджогов и убийств живущих в Эдо горожан, симпатизирующих иностранцам. Среди них самурай по фамилии Ичимура, знаток английского языка, а так же школа, в которой собирались любители иностранщины и сторонники открытой Японии.
Ёсида был одним из создателей плана по поджогу Киото и захвату императорских врат несколько месяцев назад. Хотя план и не состоялся в полной мере, у него остался канал по добыче пороха и где-то в Киото хранится его оплаченный заказ.
*** Кусака, разное***
Ёсисукэ - его новое имя=)
Просто ржаки всякие
http://www.bakumatsu.ru/lib/Kusaka_Genzui.pdf
*** Любимые женщины учителя ***
Такасу Хисако ( https://vk.com/yundegogo ) стала другом и возлюбленной Ёсиды Сёйна, когда они вместе сидели в тюрьме. Формально Такасу Хисако была посажена туда за прелюбодеяние (пускала в гости безродных музыкантов), но на самом деле за то, что излишне активно стояла на принципах равенства людей разных сословий и не боялась открыто говорить об этом, что было немыслимо. Познакомившись в тюрьме, эти двое имели друг на друга немалое влияние, под действием которого окончательно сложилась философия Сёйна. Сенсей не раз говорил ученикам, что именно Хирако спасла его от смерти от отчаяния, которое он предавался в тюрьме из-за гибели своих верных друзей, и направила его на путь, на котором они все сейчас находятся.
Одна из младших сестер учителя Ёсиды по имени Мивако ( https://vk.com/id48820416 ) была весьма дружна с учениками. Впрочем, в серьезные дела ее никогда не брали - она еще была слишком молода, и, казалось, больше любила каллиграфию, чем меч. Зато за сердце девушки среди учеников шло серьезное соревнование. В конце-концов победил Кусака. Он даже успел сделать ей предложение, но тут, в 60-м году, сенсея казнили, и горячие головы сорвались в Эдо, а затем и в Киото. Искать мести и менять мир, как завещал учитель в последнем письме. Мивако же подросла, и, желая так же мстить за брата, отправилась в свое приключение.
Полтора года назад именно она задумала план побега возлюбленной погибшего брата и учителя из тюрьмы. План был успешно реализован с помощью Ито и Кацуры.
Некоторое время Мивако вместе с Хисако были вынуждены скрываться, так как Хирако искали, а после, добыв ей фальшивые документы, отправились в Киото, где и была открыта школа под открытым небом. Место, которое должно было продолжить дело Сёйна, собирать и мотивировать к действию молодых людей, которые хотят изменять Японию. Сейчас школа является одним из главных мест сбора сторонников идей Сонно Дзёй.
*** Сонно Дзёи***
Любой, кто хоть немного интересуется политикой, знает, что это такое. Если вы еще не знаете, то прочитайте про движение Сонно Дзёи (долой варваров, да здравствует император) https://ru.wikipedia.org/wiki/Сонно_Дзёи и его более радикально про-имперскую ветвь Ишин Шиши (люди высокой цели) https://ru.wikipedia.org/wiki/Исин_Сиси .
Самураи (от знатных до простых), ронины, даже крестьяне могут следовать этим идеям. Хоть это и опасно, чистки Ансейhttps://ru.wikipedia.org/wiki/Репрессии_годов_Ансэй , в которых было убито немало политических фигур, поддерживающих эти идеи, показали многое . Сегунат, как мы видим, воспринимает этот лозунг во многом как агрессию в свою сторону, и его цепные псы не дремлют.
Между тем, если вы интересовались хоть раз подобным, то знаете, что в Киото можно найти и тех, кто готов поговорить о таких идеях. В Терада-я не так давно открылась школа, где не учат детей, а обсуждают устройство страны и мира, философского и прикладного характера. Говорят, к тому же, что хозяйка гостиницы О-Тоса добросердечна и помогает тем, кто попал в беду.
Известны так же несколько поэм Аканэ Тамуры, знаменитой поэтессы из Киото, посвященных животрепещущей тематике Сонно Дзёи. Ну, по крайне мере такие слухи ходят в городе.
Буддийский храм, а точнее его настоятель, поговаривают, тоже не прочь поддержать интересный разговор о политике
Так или иначе, молодые люди, увлеченные идеями Сонно Дзёи, могут отыскать в Киото единомышленников, союзников, оппонентов для беседы. Нужно лишь ступить за порог и быть готовым искать.
Пожары
Слухи об этих событиях не утихли до сих пор. Месяца два-три назад, в праздничный день сгорел бордель. Там погибло много людей, хотя говорят кому-то таки удалось спастись.
Всего лишь несколькими днями позднее, случился ещё один пожар. На этот раз сгорел какой-то склад и вроде бы никто не пострадал.
И хотя связи между борделем и складом не наблюдалось, по городу поползли слухи о том, что за двумя этими пожарами стоит один человек. Маньяк-поджигатель.
Было множество теорий о том чего он хочет и кого выберет своей следующей целью.