К старому кузнецу Двалину пришли гномы
Фурин Широкозад, узбад Широкозадов
Нарви, сын Нарви из рода Длиннобородов
Икге Железнорукая
Алд Гюр Жесткобород
Роберт Жесткобород
Молодые гномы пришли поучиться у мудрого мастера изготовлению артефактов. А опытные воины Фурин и Нарви пришли просить у Двалина более сильный - родовой артефакт для битвы с тварями Врага.

И принес обет Алд Гюр :

Я, Алд Гюр Жесткобород, приношу обет. что пока я использую Магическую перчатку для нахождения магических предметов, то все приобретенное мною буду отдавать главе моего рода за исключением доспехов, оружия, одежды, личного снаряжения и самой Перчатки. И будет этот обет длиться до конца моей жизни.

И сказал Двалин : сильный обет ты принес, ибо для гнома обет нестяжательства большая жертва. Поэтому будет перчатка искать не только артефакты, но и письма с волшебными наречиями. И послужишь ты своему клану.

И принес родовой обет Фурин Широкозад

Пусть будет щит, который позволит гному-герою вызвать на поединок Барлога и сражаться с ним, обладая равной силой (количество хитов). И в конце боя гном, независимо от того, кто одержал победу в поединке, расстанется с жизнью. Но жизнь его не уйдет далеко. И если до полуночи товарищи героя принесут в жертву живое существо, обладающее разумом - хоть орка, то жизнь героя вернется в его тело.

Руны были выложены, но не всех признАет щит, а лишь тех, кто примет участие в кровавом жертвоприношении орков - то есть присутствующих в пещере Двалина в этот час. И каждый из гномов убил по одному пленному орку, хотя молодым Жесткобородам нелегко это далось. А Фурин Широкозад убил сразу двух.

И сказал Фурин Ширкозад, пусть хранится щит пока у Жесткобородов.

Засветился жизнью щит, и поняли гномы. что обладатель щита сего действительно может сразиться с Барлогом. Но тень упала на их лица. И сказал Двалин, что злая судьба будет у тех, кто этим щитом владеет, и тех, кто будет с ними. За все создателям сего щита придется платить.

И принес Фурин Широкозад еще один обет

Хочу я защитить себя от Драконьей Болезни. И готов принести обет никогда не отравлять других разумных существ ядами. И если узнаю, что кто-то другой задумал отравить другое разумное существо, то буду препятствовать этому всеми своими силами до самой своей смерти. Пусть решают вопросы в честном бою.

И вручил Двалин Фурину небольшое кольцо из мифрила, и сказал, что защитит это кольцо своего владельца от Драконьей Болезни, но не сможет вылечить того, кто уже заболел.

А затем ушел Двалин в свои скрытые пещеры, а гномы ушли с благодарностью.

Семь лет уже нет у Длиннобородов узбада, семь лет, как молодой узбад ушел из дома и не вернулся. Узбад Траин на момент исчезновения только-только получил свой статус. И всем он был хорош, вот только не женат. Как у любого неженатого узбада был у него год, чтобы жениться и стать полноправным узбадом или отказаться от этого статуса навсегда. Говорят, что матушка Траина подобрала ему подходящую невесту, вот только проявил Траин свой упрямый нрав и заявил, что сам себе он уже нашел невесту, причем не в Казад Думе. Отправился Траин в путь, пообещав, что скоро вернется с будущей женой. Тогда отпразднуют они в Казад Думе свадьбу, а заодно и праздник, что посвящен новому узбаду. И ведь почти никого с собой не взял, только пару близких друзей. Устроил почему-то из сватовства тайну. Уехал — и пропал. В Гундабаде он был, но уехал оттуда. А дальше, сколько его сородичи ни искали, но даже следов найти не смогли. И эльфов расспрашивали, и людей, но все без толку. Семь лет прошло с той поры. Но Длиннобороды нового узбада не избирают, ведь это значит признать, что Траин погиб, сгинул где-то безвозвратно. Опять же, матушка Траина против, а с ней попробуй, поспорь.

Узбад Длиннобородов посватался к девушке из вашего рода. 7 лет прошло, а жениха всё нет. Девушка уже в невестах засиделась. Да и род себя как-то неловко чувствует. Приняли вы решение, самим к Длиннобородам сходить и поторопить жениха. В качестве доказательства оставил узбад Длиннобородов девушке своё кольцо.

К роду Широкозадов принадлежал великий мастер оружейник Тельхар, что выковал меч Нарсил и кинжал Ангрист. С кинжалом связана отдельная история. Гном Тельхар ковал оружие для эльфийских князей, что пришли с Заокраинного Запада. Кинжал, прозванный Ангристом, был подарен Тельхаром эльфийскому князю нольдор Куруфину. Но у Куруфина этот кинжал украл человек по имени Берен. Украл, а потом сломал, когда выковыривал кинжалом камни из короны Моргота. Один камень он достать успел, а на втором кинжал сломался. Работа великого мастера была загублена. А вот куда делся меч Нарсил, что был подарен князю Мэглору, никто не знает.Но подозревают Широкозады, что и тут без Берена или его потомков не обошлось. Может быть и поныне прячут потомки Берена вещи, что им не принадлежат, что были подло украдены у тех, для кого они были сотворены великим мастером.

Понятно, что Берен - человек и жизнь его давно закончилась. Но у него есть потомки. И гномы рода Широкозадов до сих пор ищут их. Чтобы или вернуть творения Тэлхара, или получить достойную компенсацию за них.

Еще, когда жили Длиннобороды в Гундабаде, подружились они с людьми из поселения Нарур. Бойко шла торговля, не один караван увозил людям крепкие топоры, ножи, не тупящиеся годами, изящные украшения, а иногда и доспехи с оружием. Обратно же возвращался с зерном, мясом, сырами, вином, сочными фруктами и свежими овощами, в общем, всем, чем была богаты те земли. Но нарушился заведенный порядок. Из подземелий вышли горные тролли. Им не нужны были богатства. Они нападали на торговцев, разрывали их, еще живых, и ели, оставляя лишь обглоданные останки. Гномы предложили людям вместе бороться с бедой.
Договорились, что отряд хайреде – так называл себя народ Нарур - отвлечет на себя троллей, поскольку люди знали все тропы и могли быстро рассеяться, отступить практически без потерь. Гномы же должны были ударить в спину. И с помощью своей силы и воинских умений, разбить врага. Однако судьба была против. Гномы, не дождавшись своего отряда с победой, выслали второй. Однако те нашли лишь трупы товарищей. Гномы пошли к людям, чтобы выяснить, что же произошло. Но те из людей, кому удалось выжить в бойне, встретили гномов неласково. Посыпались обвинения, гордые гномы также ответили. И с тех пор не желают даже слышать ничего о тех людях.

Еще в то время, когда жили Длиннобороды в Гундабаде, они наладили отношения с, живущими возле гор, людьми. Это был народ Хинрим. Гномы торговали с ними, меняя сделанные ими оружие, орудия труда на хлеб, мясо и овощи. Много тогда было заключено торговых договоров. В том числе и о помощи военной.
Зима середины первой эпохи была суровой. Помимо снега, который завалил практически все переходы между горами и дороги к людским поселениям, пришла другая напасть. Дракон напал на поселения гномов. А следом за ним пришли орки. Сначала гномы пытались сами отбить нападение, но потом поняли, что не хватает их силы. Тогда они выслали гонцов к людям, в надежде на то, что поддержат они союзников. Оставшиеся же заперли ворота, договорились, что откроют лишь на условный стук. Ушли гонцы, но не вернулись. Не пришло и помощи. И с тех пор гномы считают, что люди бросили их в беде.
Прошло не одно столетие, Длиннобороды покинули Гундабад, но о предательстве народа Хинрим помнят. И остальным гномам рассказывают.

С тех пор, как Жесткобороды и Железноруки пришли в Гундабад, возник у них вопрос, кто будет в Гундабаде главным узбадом. И решили, что править узбады будут по очереди: год - один, год - другой. И власть в Гундабаде меняется с восходом солнца. Поклялись они исполнять это. И принесли клятву в месте силы - там, где Махал создавал прародителей всех гномов. Суть клятвы: 1. Ровно в 8.00 над Гундабадом должен взвиться знамя того рода, который правит этот "год" 2. Если возникнет между кланами спор, то рассудить его они обязательно зовут представителя стороннего, третьего клана.

Клятва родов в Гундабаде
Мы, узбады родов Жесткобородов и Железноруков, от имени наших родов, в кузне Махала, клянемся, что до тех пор, пока наши рода живут в Гундабаде, не будет между нами споров о власти над этой землей. Править в городе мы будем по очереди, каждый по году. И с восходом солнца нового года над Гундабадом будет подниматься знамя правящего рода.
Если возникнет между нашими родами спор, то рассудить его мы призовем кого-то из другого рода.
А если нарушим эту клятву, да оскудеют недра Гундабада.

Вы давно жили в пещерах гор Орокарни. Еще с тех пор, как здесь проснулся ваш предок Свади. Горы Орокарни были богаты на различные металлы и драгоценные камни. И вы не знали горя, разрабатывая всё новые и новые шахты. А ваши кузнецы ковали дивные вещи, не обходилось и без волшебства. Рунные мастера зачаровывали предметы быта, создавая артефакты, помогающие сделать жизнь легче. Но однажды один из кузнецов заметил, что огонь в его горне вспыхнул ярче. Он приблизился, чтобы рассмотреть внимательнее. И в этот момент было ему видение. Некое существо встало перед ним в языках пламени, казалось, он слышал голос, который повелел ему взять молот. Кузнец послушался. Он не помнил, как и сколь долго ковал. Но артефакт, сделанный им, в разы превышал прочие по красоте и силе. Кузнец рассказал об этом своим соплеменникам. В следующий раз многие из клана пришли посмотреть на чудный горн. Что было дальше, каждый рассказывал по своему. Один видел могучего кузнеца, другой, искусного ювелира, третий лишь отблески огня. Но каждый из тех, кто присутствовал, потом создал свою волшебную вещь, затмевавшую иные, созданные когда-либо Черновласами. И поняли тогда гномы, что один из майров, учеников самого Махала явился им. Оградили они кузню, где было видение. И поклялись следовать всем указаниям майара и беречь его от других. Будь то эльф, человек или же гном.
Не думали, что так скоро придется им исполнить клятву. И что врагами станут их ближайшие соседи Камненоги. Однажды явился майар узбаду Черновласов и сказал о том, что те замышляют напасть, всех перебить и самим владеть силой, которую давал ученик Ауле. Разгневался узбад, приказал собирать воинов. Устроили они засаду в одном из подгорных коридоров. И когда отряд Камненогов приблизился, Черновласы напали и убили всех, кто пришел. Среди вещей и оружия, что были на мертвых, нашли Черновласы кинжал, который отдали майару. Ибо вещь эта была странной, явно обладающей какой-то неведомой магией. А спустя несколько дней поняли Черновласы, что Камненоги ушли. С тех пор клан Черновласов единолично владеет всеми горами Орокарни.

Было это еще в Первую эпоху. Однажды ушла бригада на работу в дальние шахты. Прошел день, другой, третий — не вернулись. Послали гонца, а там пусто. Пошел отряд на их поиски — и тоже пропал. Собрал тогдашний Главный узбад войско и пошел выяснять, что же произошло. Немного, кто вернулся домой. И поведали вернувшиеся, что в глубине шахт столкнулись они с Врагом, что одним движением сметал гномий строй, падали воины замертво под воздействием неведомой силы и никакое оружие не могло нанести этому врагу вред. Великое горе было у гномов. Неслыханные потери понесли оба рода. Не осталось у них почти воинов, что мужчин, что женщин, матери с детьми, старики и подростки, вот что осталось от двух крупных родов. Собрались тогда гномы на собрание и решили идти на Север к своим сородичам Черноглавам и Камненогам — просить помощи. Отправили к ним гонцов. Черноглавы и Камненоги не подвели — собрали войско и пришли, чтобы справится с Врагом, с которым Жесткобороды и Железноруки не справились. Пришли они глубинные шахты… А там никого. Только гномьи шлемы сложены, словно курган. И больше никакого следа. Не знали, что и подумать Черноглавы и Камненоги, хотя и их, смелых, пробрало до дрожи. Чтобы не признавать свой страх, решили они прикрыть его бравадой, да ложью. Заявили они, что никакого Врага из Глубин не было, а Жесткобороды и Железноруки все придумали, что не было никакой битвы, а воины их пропали в копях по собственной глупости. Женщинам и детям Жесткобородов и Железноруков было предложено переселиться на Север и жить там, ведь нехорошо бросать тех, кто не может себя защитить. Но оскорбились Железноруки и Жесткобороды, обидно им стало за воинов своих, и мужчин, и женщин. Послали они сородичей с Севера в поход пеший, да не домой. Те обиделись и ушли.

Прародитель Камненогов Одли основал поселение в горах Орокарни не зря. Всегда были богаты эти горы на камни драгоценные и металлы разные. И никогда не знали гномы клана ни в чем недостатка. Ковали они вещи разные, в том числе и волшебные. И всегда дружили с соседями, кланом Черновласов. И даже, когда те предложили выжить два других клана Железноруков и Жесткобородов, согласились. Потому что тесноват хребет Орокарни для четырех родов. А для двух в самый раз будет.
Тем удивительнее было им однажды понять, что соседи их Черновласы стали странно себя вести, будто что-то скрывали. Пытались Камненоги поговорить с друзьями, но те лишь отшучивались и переводили разговор на другие темы. Как-то заметили Камненоги, что появились у Черновласов предметы волшебные, сильные. Не могут гномы такое сами сделать. Решили Камненоги узнать, что такое скрывают соседи. Разведчики ушли и вернулись с вестью, что есть в чертогах Черновласов кузня, в центре которой стоит горн, в котором никогда не угасает пламя. И якобы разговаривают Черновласы с этим пламенем. Понял узбад Камненогов, что завладел их бывшими друзьями злой дух. Разделились мнения, что делать. Одни говорили, что надо оставить всё как есть. А другие считали, что нельзя бросать друзей в беде. Пока старики спорили, собрались молодые воины и отправились в поход, чтобы убить духа. А для верности дела, взяли свой родовой артефакт – кинжал. Вот только не был поход удачным. Ни один из ушедших не вернулся. Пропал и артефакт клана. Пытались остальные Камненоги призвать к былой дружбе, но Черновласы не стали их слушать, выгнали со своей территории. И тогда дал клан Камненогов обет, что не быть им вместе, пока не найдут они свой родовой кинжал. И не уничтожат духа, который стал причиной их бед.

Многие годы мастера гномов пытались остановить старость. Ибо всякий, кто соприкасался с магией, начинал быстрее дряхлеть, тело его становилось немощным, а разум терял ясность. И вот однажды, собрались лучшие кузнецы и создали великий артефакт, который позволял справиться с этой напастью. В одной из пещер, выдолбили они рунный круг и залили внутрь рун мифрил. Тот, кто входил внутрь круга, мог вернуть себе утраченные годы. Однако не просто так. Чтобы повернуть старение вспять, необходимо у кого-то эти годы забрать. Если привести в эту пещеру человека, гнома или эльфа, познавшего прикосновение магии, то можно взять себе его годы жизни. Но это большая тайна.

Клятва:
Я Нори Огнебород, узбад своего рода, пожимаю как друг руку твою Двалин Длиннобород, узбад твоего рода. В тяжелый час приютил ты меня и мой народ, когда война и напасти заставили нас покинуть нашу родину. От имени себя и своих потомков я клянусь что живя на твоей земле мы будем чтить твой кров как свой кров, твою твердыню как свою твердыню, твой дом как свой дом. Мы будем словом и делом поддерживать огонь в очаге дома твоего, который стал и нашим домом, поддерживать порядок, покой и мир в стенах твоих, что стали и нашими стенами.

Если нарушен будет данный обет, то пусть тот кто совершит такой поступок не будет знать постоянного крова и ни одно место не сможет назвать своим домом, скитаясь неприкаянный меж четырех сторон света.

Я, Озагхал, сын Азагхала, победившего Глаурунга, прошу Народ Дурина, Длиннобородов, пустить род Широкозадов жить в Казад Думе.
Мы не будем стеснять вас, вырубим под Баразинбаром отдельные чертоги для себя, сами выкопаем себе шахты для добычи всего необходимого. Не мешая Длиннобородым, сами будем заходить и выходить через Восточные и Западные врата по своим надобностям и приводить гостей в свои чертоги, не стесняя Длиннобородов.
И от имени всего своего рода, отныне и до тех пор пока мы живём в Казад Думе, я клянусь перед лицом Мглистых гор и священного озера Келед Зарама, что никогда народ Широкозадов не поднимет оружия на народ Дурина, и Широкозады будут оказывать особое уважение Длиннобородам, как старшим. А если мы нарушим эту клятву, то пусть вздрогнет Баразинбар, и покачнется Карадрас, и воды Келед Зарама возмутятся, и прогонят нас прочь, и да не будет у нас обратной дороги в гостеприимный Казад Дум

Железноруки и Жесткобороды решили, что опасно оставаться дома. И новое поселение в Орокарни им не построить. Но знали они про Мглистые горы и про род Дарина, что один владеет целыми двумя большими поселениями — Гундабадом и Казад Думом. Решили они собраться и пойти туда.
Тяжело им было идти по чужим землям, где вволю резвились морготовы твари. Да и эльфы с людьми не были гномам друзьями. Но все преодолели Жесткобороды и Железноруки. Дошли они до Казад Дума и попросили у узбада Длиннобородов позволения жить в Гундабаде. Длиннобороды даже обрадовались такой просьбе. Не хотели они, чтобы Гундбад стоял пустым, а самим его держать сил не хватало. Поэтому выдал узбад Длиннобородов Гундабад во владение Жесткобородов и Железноруков, хотя и отдал его целиком, объявив, что город этот все равно остается городом Длиннобородов, но Жесткобороды и Железноруки живут там полноправно и никто не может их оттуда изгнать.
Много столетий прошло и много поколений сменилось в Гундабаде. Глубоко в глубь горы Жесткобороды и Железноруки больше не копают — помнят, что может там таиться такой Враг, что не справиться им даже двумя родами. И сородичей из Орокарни, что обвинили их в трусости и глупости помнят. Добро Длиннобородов гномы помнят и благодарны тем по сию пору. Но чем дальше, тем чаще слышны разговоры, что давно уже Гундабад принадлежит Жесткобородам и Железноруам, может, пора уже им объявить его только своей территорией? А может и короля своего на троне в Гундабаде посадить?

И принесли Жесткобороды и Железноруки клятву Длиннобородам, после чего получили право жить в Гундабаде, а Длиннобороды переселились в Казад-Дум.

Аудун и Хауг выковали общий артефакт — ключ от Синих гор и дали обет, что пойдет один род за другим и поддержат друг друга во всем. Ключ одинаково отпирал ворота обоих гномских городов синих гор. Когда вернулись из битвы с эльфами, то выяснилось, что тот, кому предназначено было хранить ключ не оставил его дома, а забрал с собой в поход, где он и сгинул вместе с ценностью. Ключ — символ благополучия, они потеряли дом и живут в чужом доме. Кто найдет ключ, тот и обретет собственный дом А еще ключ открывал сокровищницу Синих гор, где хранились самые ценные из сокровищ обоих родов.

Во время Великой битвы между воинствами Моргота и Валар тряслась земля и пещеры в Синих горах заливали вода и пламя. Огнебородам и Широкозадам пришлось бежать из родных мест. Сначала они пришли в Гундабад, чтобы найти в священном месте новое убежище и новый дом. Но Жесткобороды и Железноруки не пустили их в Гундабад, сказав, что род Длиннобородов отдал Гундабад им под проживание. Тогда гномы Синих гор пришли в Казад-Дум. Узбад Длиннобородов подтвердил, что дал такое обещание Жесткобородам и Железнорукам и взять его назад уже не может. Но в ответ узбад Длиннобородов позвал гномов Синих гор жить в Казад-Дум и выделил им там место. С тех пор Огнебороды и Широкозады недолюбливают Железноруков и Жесткобородов.

Когда Жесткобороды и Железноруки обосновались в Гундабаде и жизнь наконец-то вошла спокойную колею, однажды явились на их порог гномы из Синих гор и заявили, что пещеры их трясет и затапливает, и жить дальше в Синих горах не представляется возможным. И теперь они будут жить тут, в Гундабаде. Тогда сказали Жесткобороды и Железноруки , что не смогут собратья из Синих гор жить в Гундабаде, т.к. тут уже живут они, два рода, пришедшие из Орокарни. И что Длиннобороды дали свое разрешение им жить именно тут, в Гундабаде, и залогом тому есть клятва. Гномы из Синих гор пошумели-пошумели и ушли. Поселились потом в Казад-Думе.

Праотец Длиннобородов — сам Дарин I Бессмертный — величайший из праотцов. Он проснулся в Предначальные времена под сводами горы Гундабад, а потом нашел священное озеро Келед Зарам. Длиннобороды уверены, что Дарин не покинул свой народ навсегда, а возвращается из чертогов Махала, воплощается в одном из своих потомков, чтобы собрать всех и вести за собой. Поэтом и зовут его Бессмертный.
Именно Дарин открыл в Мглистых горах чудесный металл — мифрил и первым начал его добывать.
Так получилось, что Длиннобороды основали целых два крупных гномьих поселения — Гундабад и Казад Дум. И пусть в Гундабаде сейчас Длиннобородов нет, но поселение это всегда было под властью Дома Дарина.
А еще Длиннобороды — клан, что делится на ветви и пошли они от трех сыновей Дарина.

Огнебороды — это род гномов, чей первопредок Аудун, проснулся в Синих горах. Там они и жили, ими и правили. Однажды в их дом пришла беда: эльфы подло напали на мирное поселение и разорили его. А после случилась большая война, и содрогались Синие горы и бурлили их недра так, что стало невозможно там жить. Поэтому Огнебороды и Широкозады вынуждены были покинуть отчий дом и отправится искать новый. Выбрали они Мглистые горы и пришли сначала в Гундабад — древнее поселение гномов. Но там сидели уже Жесткобороды и Железноруки. Не пустили они собратьев своих, сказали, что Длиннобороды отдали Гундабад им, и для еще двух кланов тут просто не хватит места. Но Огнебородов и Широкозадов приняли в Казад Думе, где они и живут теперь.
Огнебороды славятся, как мастера артефактов, недаром именно их предки сотворили чудо из чудес — Наугламир. Именно их украшения самые красивые, своим изяществом спорят с эльфийскими, и не гномы учились у эльфов, нет!

Широкозады — род из Синих гор, их первопредка звали Хаук. Парень простой и веселый, он не стремился к власти и признанию, зато любил хорошую шутку и добрую драку. Хаук со своими сыновьями основал в Синих горах город Габилгатхол, который эльфы и люди звали Белегостом. Крепкой была всегда дружба Широкозадов и Огнебородов. Вместе строили они Менегрот — дворец короля Тингола. И вместе воевали и гибли в сражениях, что с воинами Тингола и Берена, что с орками. Широкозады – истинные мастера, только они могли делать по-настоящему уникальные вещи, слава о которых разносилась веками. К роду Широкозадов принадлежал великий мастер оружейник Тельхар, что выковал меч Нарсил и кинжал Ангрист. После того, как Белегост был разрушен в конце Первой эпохи, переселились Широкозады в Мглистые горы.

Эти два рода так давно живут вместе, что сложно уже разделить, кто из них кто. Но гномы помнят историю, поэтому они не сливаются в один род. Принято между ними, что главным для обоих родов считается узбад из Жесткобородов или Железноруков — по очереди. И не может идти один вперед другого.
Праотец Жесткобородов — Гунлаг и праотец Железноруков — Гисли проснулись на юге гор Орокарни. Встретились они вскоре после пробуждения и так подружились, что решили строить город вместе. Город их был красив, а копи под южной частью Орокарни богаты рудой и камнями. Гномы из этих кланов оказались талантливыми рудознатцами и шахтерами. Но пришла беда в их горы и пришлось им уйти из родного дома. После долгих скитаний добрались Жесткобороды и Железноруки до Мглистых гор. И попросили они у Длиннобородов дозволения жить в Гундабаде.
Длиннобороды даже обрадовались такой просьбе. Не хотели они, чтобы Гундбад стоял пустым, а самим его держать, сил не хватало. Поэтому выдал узбад Длиннобородов Гундабад во владение Жесткобородам и Железнорукам. Но, хотя и отдал его целиком, объявил, что город этот все равно остается городом Длиннобородов, но Жесткобороды и Железноруки живут там полноправно и никто не может их оттуда изгнать.

Праотца Черновласов звали Свади и проснулся он на Севере гор Орокарни. Там и проживают его потомки Черновласы. Славятся они тем, что более всего любят собирать всякие редкости и интересности, а потому много занимаются торговлей. Причем торгуют не только тем, что производят сами, но и занимаются перепродажей. И не делают они разницы между теми, с кем торгуют, лишь бы торговля была выгодной и честной, а человек то, эльф или другой гном, да кто угодно — на всякого найдется свой товар.
Долгое время более всех других дружили Черновласы с кланом Камненогов, но сейчас поссорились кланы, а почему — молчат.

Одли — прародитель Камненогов славился своим легким (для гнома, конечно же!) нравом и большим любопытством. Такими стали и его потомки. Более всего на свете любят Камненоги видеть и узнавать новое и интересное. И так они увлеклись этим делом, что ушли однажды из Орокарни и разбрелись по свету. С тех пор можно встретить их от Востока до Запада, от Севера до Юга, не чураются они ни эльфов, ни людей. Ни одни горы не зовут они своим пристанищем, но зато умеют больше остальных гномов. Мастерят они и славное оружие, и самые красивые украшения, и самые забавные игрушки. А уж сколько историй знают — не перечесть.