2 вводные
Благосклонность девы Цинь
Когда Мэн Яо спустили с лестницы в Башне Золотого Карпа, он молча возненавидел всех ее обитателей… кроме одной девушки. Пока все смеялись над наглецом, осмелившимся явиться к главе Цзинь, да еще и чего-то требовать, эта девушка отдала свой платок, чтобы Мэн Яо мог вытереть кровь. До встречи с главой Не и его покровительства это было лучшее отношение, с каким Мэн Яо встречался со стороны благородных господ заклинателей. И пусть девушка проявила простую вежливость, и даже не поинтересовалась его именем, сам Яо запомнил эту девушку - он узнал потом ее имя, Цинь Су, дочь военачальника Цинь Цанъе - очень хорошо. Правда, пока он и сам не понимает, хочет он скорее воспользоваться доброжелательностью девы Цинь и впоследствии семьи Цинь - или искренне за нее отблагодарить и ничего более.
Внебрачный сын главы Цзинь
До Цинь Су долетали слухи о том, что глава Цзинь дарит свою благосклонность многим женщинам и детей у него куда больше, чем говорят вслух, но она никогда не придавала этим слухам значения - воспитанной девушке не подобает обсуждать, что происходит на чужом ложе. Тем больше она была удивлена, когда один из сыновей главы Цзинь явился в Башню Золотого Карпа требовать признания. Разумеется, никто его не признал - и все же спустить юношу с лестницы на глазах у всех было не слишком благородным поступком. Поэтому, и еще потому, что юноша явно поранился и нуждался в помощи, Цинь Су отдала ему свой платок - вытереть кровь; хотя в целом юноша вызвал в ней смешанные чувства - с одной стороны, он поступил отважно, с другой - настолько глупо и нелепо, насколько вообще мог. Цинь Су еще какое-то время думала об этом юноше, а потом перестала его вспоминать.
Тем больше она была удивлена, встретив его в Гусу в качестве доверенного лица при наследнике Не, и до какой-то степени порадовалась, что юноше удалось добиться успеха, хотя бы и в другом ордене.
Ах да, кажется, этого юношу звали Мэн Яо… или как-то так?
1 вводная
Долог путь до Башни Кои
Глава Не уже несколько раз заговаривал с Мэн Яо о том, что его высоко ценят в Цинхэ и готовы отнестись к нему не только как к приглашенному заклинателю, но и как к возможному родичу… однако, мягко говоря, это не так. Мэн Яо заслужил благосклонность и главы, и наследника, однако прочие Не относятся к нему с изрядной прохладой, а многие - и вовсе с нескрываемой брезгливостью. Согласиться и войти в клан могло бы быть заманчиво, но - это означает стать мишенью для зависти всех этих людей, сейчас брезгующих Мэн Яо.
А еще - отказаться от мечты все-таки однажды войти в Башню Золотого Карпа как в собственный дом. Не Минцзюэ высоко вознес Мэн Яо - но провести его по лестнице, с которой Мэн Яо однажды спустили, и ввести в клан Цзинь Не Минцзюэ не сможет, да и не захочет. Здесь нужны другие союзники. Вероятно - все же носящие одежды с золотым пионом. И, если глава Цзинь и его наследник знать не хотят незаконнорожденного родича - это не страшно. Орден Цзинь многочислен. Всегда можно начать с того, чтобы быть полезным кому-нибудь еще.
2 вводные
Вторая госпожа Вэнь
Вэнь Чао и Вэнь Сюй - сводные братья, рожденные от разных женщин. Первую жену Вэнь Жоханя Чжулю не застал в живых - за несколько лет, до того, как Чжулю был принят на обучение в Безночном городе она погибла по несчастной случайности на ночной охоте. С главой клана ее связывало скорее чувство должного, чем любовь, однако она была надежным союзником, на которого глава Вэнь привык полагаться, и гибель жены оказалась для него тяжелым ударом.
Вторая жена оказалась той женщиной, что заставила Вэнь Жоханя забыть о первой. Она была не только очень способной заклинательницей, но к тому же редкой красавицей. Ее глава Вэнь сумел достаточно искренне полюбить.
К несчастью, оказалось, что сама вторая госпожа Вэнь любит власть больше, чем супруга.
Около семнадцати лет назад глава Вэнь призвал к себе Чжао Чжулю, уже несколько лет находившегося в клане на положении приглашенного заклинателя и объявил, что вторая госпожа Вэнь устроила заговор, намереваясь убить самого Вэнь Жоханя и его старшего сына, объявить новым главой своего трехлетнего сына, а самой управлять кланом по меньшей мере до его совершеннолетия. Вэнь Жохань приказал Чжулю казнить заговорщицу и ее сообщников у него на глазах, потребовав, чтобы их смерть не была легкой.
Клану было объявлено, что изменники покушались на жизнь главы клана с женой и их малолетнего сына, и Чжао Чжулю сумел в одиночку расправиться с заговорщиками и спасти двоих из троих, за что глава Вэнь считает своим долгом принять его в клан и дать клановое имя.
Вэнь Чжулю знает, что какое-то время глава Вэнь опасался, что сын унаследует склонности матери, относился к Чао с опаской и стремился видеть его как можно реже. Когда оказалось, что Вэнь Чао не унаследовал ни мятежного нрава второй госпожи Вэнь, ни ее редких способностей, Вэнь Жохань окончательно махнул на младшего сына рукой.
Вторая госпожа Вэнь
Вэнь Чао и Вэнь Сюй - сводные братья, рожденные от разных женщин. Первая жена Вэнь Жоханя, мать Вэнь Сюя, погибла по несчастной случайности на ночной охоте. Отец никогда не любил ее, но доверял ей, во многом на нее полагался и потеря жены стала для него серьезным ударом.
Мать Вэнь Чао оказалась женщиной, которая заставила Вэнь Жоханя забыть о своем горе. Чао плохо помнит мать, однако помнит, что отец действительно безумно ее любил.
Когда Чао было около двух лет, его мать погибла от руки заговорщиков из одной из младших ветвей клана Вэнь, намеревавшихся убить и ее, и главу Вэнь, и самого Чао, и сделать главой его старшего брата - разумеется, под своим присмотром. Чжао Чжулю сумел защитить главу Вэнь и самого Чао, однако, не успел спасти вторую госпожу Вэнь. Чао иногда кажется, что одна из причин, по которым отец настолько к нему безразличен - в том, что он ни в чем не похож на свою талантливую и красивую мать, однако же уцелел именно он, а не она; кроме того, он испытывает сложные чувства по отношению к Чжулю - с одной стороны, тот спас ему жизнь, с другой - почему они с отцом не сумели защитить и мать тоже?
2 вводные
Драка в веселом доме
Около полутора месяцев назад в веселом доме, на землях, не принадлежащих ни одному из великих орденов, Вэнь Чао повздорил из-за девицы с неким юношей, чьи одежды выдавали его принадлежность к великому ордену Цзинь, а манеры и высокомерие - достаточно высокое положение в этом ордене. Ссора перешла в драку с использованием подручных предметов и боевых талисманов, после чего драку прервал Вэнь Чжулю, утихомирив Вэнь Чао и уведя его из веселого дома.
Имени юноша из клана Цзинь не назвал, однако его лицо Вэнь Чао и Вэнь Чжулю неплохо запомнили.
(игромеханически: Вэнь Чао и Вэнь Чжулю при приезде в Гусу вполне смогут опознать юношу, с которым дрались, в Цзинь Цзысюне)
Драка в веселом доме
Примерно за полмесяца до отбытия в Гусу Цзинь Цзысюнь в компании старших товарищей отправился в веселый дом на землях, не принадлежащих ни одному из великих кланов.
Вечер и ночь могли бы пройти весьма приятно, однако в тот же веселый дом внезапно заявился некий юноша, чья одежда выдавала в нем принадлежность к клану Вэнь, а манеры и наличие при нем вооруженного охранника - довольно высокое положение. Лица и у юноши, и у охранника были скрыты масками.
К несчастью, юноша из клана Вэнь положил глаз ровно на ту же девицу, что и Цзинь Цзысюнь. Юноши повздорили, спор перешел в ссору, ссора - в драку с использованием боевых талисманов и нешуточным разгромом в самом веселом доме. Драку внезапно прервал охранник молодого господина из Вэней, утихомирив своего господина и уведя его прочь. Этот мужчина, судя по повадке, примерно вдвое старше, показался Цзысюню куда более сильным и опасным бойцом, чем его господин. Молодой господин Цзинь не отказался бы разыскать этого юношу из клана Вэнь еще раз и показать ему свое очевидное превосходство; однако встретиться с охранником юноши, пожалуй, не хотел бы.
1 вводная
Жемчужина и братья
У Янли хранится жемчужный браслет, когда-то подаренный ей бабушкой Юй.
Так сложилось, что подарили ей этот браслет почти одновременно с тем, как отец привел домой Вэй Усяня. Отношения между А-Сянем и братом вначале не ладились, и Янли суеверно загадала - пока браслет цел и она хранит его у себя, А-Сянь и А-Чэн никогда не поссорятся по-настоящему.
Может быть, это просто суеверие, но с тех пор, как Янли сказала это вслух, братья действительно серьезно не ссорились.
Братья, правда, говорят, что заклинателям не подобает верить в подобную ерунду. Но после особенно бурных споров иногда украдкой спрашивают сестру - не потерялся ли ее браслет?
1 вводная
Девичья комната
Несмотря на то, что учеба в Гусу тяжело дается Янли, ей скорее нравится в Облачных Глубинах. Она немного завидует более талантливым соученицам - особенно девушкам из Цинхэ, искусным и в заклинательстве, и в обращении с саблей, - но тем не менее сумела неплохо поладить и с ними, и с Цинь Су из Ланьлина.
Единственная из соучениц, с кем у Янли не сложилось дружбы - Ло Цинъян по прозвищу Мянь-Мянь. Янли кажется, что деве Ло она откровенно неприятна, и причин этой неприязни она не понимает. Эта неприязнь могла бы быть похожа на зависть - все, что Янли дано от рождения, Мянь-Мянь вынуждена получать тяжелым трудом; или на ревность - дева Ло явно довольно близка к Цзинь Цзысюаню; или даже на неприязнь не к самой Янли, а к ее братьям, постоянно задевающим все того же Цзысюаня. Янли хотела бы разобраться в этих противоречиях, но не понимает с какой стороны подступиться, чтобы не уронить себя еще больше в глазах ордена Цзинь, чьи адепты и без того смотрят на нее свысока.
2 вводные
Завидная невеста
Цзинь Цзысюнь - не сын главы клана, а всего лишь племянник, но тем не менее его положение в клане достаточно высоко и он вырос с уверенностью в том, что достоин лучшего. Касается это и возможного будущего, и вопросов брака. Цзысюнь уверен в том, что ему подходит только девушка хорошего происхождения, немалых способностей и к тому же выгодная и для клана, и лично для него. Цзян Янли - уже невеста кузена, да и к тому же ничем не примечательна; молодая госпожа Вэнь - напротив, слишком талантлива, да и опасно связываться с столь близкой родственницей Верховного заклинателя; а вот дева Цинь вполне подходит. Уже некоторое время Цзысюнь оказывает деве Цинь знаки внимания - пока ненавязчивые, но вполне однозначные. Дева Цинь же с ним неизменно вежлива, но ничем не дала понять, как относится к претензиям Цзысюня.
Знаки внимания
Уже некоторое время Цинь Су оказывает недвусмысленные знаки внимания Цзинь Цзысюнь, племянник главы клана. В каком-то смысле он мог бы быть неплохой партией, однако проявления его внимания Цинь Су скорее неприятны: Цзинь Цзысюнь не выглядит ни потенциально хорошим супругом, ни хотя бы воспитанным человеком. Старшие пока что ничего не говорят о возможности подобного союза, но сама Цинь Су, если бы у нее был выбор, предпочла бы не иметь с Цзынь Цзысюнем никаких отношений, кроме чисто официальных.
3 вводные
Правила по талисманам - для наставников Лань
Талисман - листок бумаги с написанным на нем заклинанием. Заклинания составляются из иероглифов стихий (огонь, земля, металл, вода, дерево), действие иероглифа зависит от позиции знака на талисмане.
В рамках игры возможно существование талисманов с количеством знаков от одного до четырех; доступное количество знаков, используемое при создании талисмана, зависит от уровня духовных сил заклинателя.
Один знак - боевой талисман, простая атака силой соответствующей стихии. Доступен любому из присутствующих.
Талисманы с бОльшим числом знаков - небоевые и могут быть использованы только вне боевой ситуации.
Создать на игре талисман с новым, прежде не существовавшим эффектом - возможно, пробуйте на свой страх и риск.
В более сложных талисманах значение иероглифа зависит от его позиции.
В талисманах, состоящих из двух знаков, первый знак неизменен и задает объект, на который будет воздействовать талисман: огонь - живые объекты (включая животных и растения), вода - мертвецы (материальные), земля - неживые объекты (включая оружие и инструменты), дерево - ци, металл - духовные сущности (включая призраков); второй знак определяет характер воздействия и считается исходя из первого знака: созидание/поддержка/исцеление/восстановление - против часовой стрелки от первого знака (металл поддерживает воду, огонь поддерживает землю, и т.д.), уничтожение/разрушение - по часовой стрелке (огонь уничтожает дерево, металл уничтожает землю); контроль - через один знак против часовой стрелки (огонь контролируется водой, дерево контролируется металлом); поиск/призыв - через один знак по часовой стрелке (металл разыскивается деревом, огонь призывается металлом); познание/изучение - удвоение самого знака.
Внимание! Ключ “восстановление” имеет модельное ограничение и применяется к людям только в составе целительского талисмана (см. правила по медицине), в остальном им можно починить сломанное, собрать мертвеца из кусочков, заставить растение зацвести, но не вылечить раненого.
Примеры:
В талисманах, состоящих из трех знаков, третий знак задает продолжительность действия талисмана во времени (+5 минут на единицу ци заклинателя) или пространстве (+1 объект, на которые действует талисман на 2 единицы ци заклинателя). Третий знак считается от второго (типа воздействия): время - через знак против часовой стрелки, пространство - через знак по часовой стрелке.
Примеры:
В талисманах, состоящих из четырех знаков, четвертый знак может быть добавлен к любому из трех других и дать, соответственно месту, на которое добавлен:
Примеры:
Игромеханически талисман - полоска бумаги, на которой с одной стороны в определенном порядке написаны иероглифы соответствующих стихий. Порядок написания иероглифов, если их больше одного - сверху вниз, удваивающиеся иероглифы при написании талисмана на четыре знака пишутся рядом. С изнанки талисмана записывается его действие. При использовании талисман прикрепляется к объекту, на который им воздействуют (булавкой, на бумажный скотч, просто положить поверх, если талисман при этом не упадет с объекта, заткнуть за пояс или наруч, если объект - другой заклинатель, etc), или удерживается в руке, если прикрепить его к объекту невозможно (например, в бою, или если это талисман поиска/призыва).
Создать талисман на игре может любой персонаж. Уровень создаваемого талисмана и количество талисманов, доступное заклинателю за сутки, определяется его уровнем ци (первое - базовым, второе - текущим). Количество талисманов, доступное заклинателю за сутки = ½ его количества ци. Уровень талисманов: до 6 единиц ци - только простые боевые талисманы; до 10 единиц - до двух знаков; до 14 единиц - до трех знаков; свыше 15 единиц - доступно все)
Созданный талисман должен быть зачипован у мастера, игротехника или одного из наставников (именно он записывает на талисмане его действие).
Талисманы - одноразовые, после использования сгорают (игромеханически - порвите листок, отыгрывающий талисман и выбросите в мусор/спрячьте его).
Правила по талисманам - для Вэнь Цин
Талисман - листок бумаги с написанным на нем заклинанием. Заклинания составляются из иероглифов стихий (огонь, земля, металл, вода, дерево), действие иероглифа зависит от позиции знака на талисмане.
В рамках игры возможно существование талисманов с количеством знаков от одного до четырех; доступное количество знаков, используемое при создании талисмана, зависит от уровня духовных сил заклинателя.
Один знак - боевой талисман, простая атака силой соответствующей стихии. Доступен любому из присутствующих.
Талисманы с бОльшим числом знаков - небоевые и могут быть использованы только вне боевой ситуации.
Создать на игре талисман с новым, прежде не существовавшим эффектом - возможно, пробуйте на свой страх и риск.
В более сложных талисманах значение иероглифа зависит от его позиции.
В талисманах, состоящих из двух знаков, первый знак неизменен и задает объект, на который будет воздействовать талисман: огонь - живые объекты (включая животных и растения), вода - мертвецы (материальные), земля - неживые объекты (включая оружие и инструменты), дерево - ци, металл - духовные сущности (включая призраков); второй знак определяет характер воздействия и считается исходя из первого знака: созидание/поддержка/исцеление/восстановление - против часовой стрелки от первого знака (металл поддерживает воду, огонь поддерживает землю, и т.д.), уничтожение/разрушение - по часовой стрелке (огонь уничтожает дерево, металл уничтожает землю); контроль - через один знак против часовой стрелки (огонь контролируется водой, дерево контролируется металлом); поиск/призыв - через один знак по часовой стрелке (металл разыскивается деревом, огонь призывается металлом); познание/изучение - удвоение самого знака.
Внимание! Ключ “восстановление” имеет модельное ограничение и применяется к людям только в составе целительского талисмана (см. правила по медицине), в остальном им можно починить сломанное, собрать мертвеца из кусочков, заставить растение зацвести, но не вылечить раненого.
Примеры:
В талисманах, состоящих из трех знаков, третий знак задает продолжительность действия талисмана во времени (+5 минут на единицу ци заклинателя) или пространстве (+1 объект, на которые действует талисман на 2 единицы ци заклинателя). Третий знак считается от второго (типа воздействия): время - через знак против часовой стрелки, пространство - через знак по часовой стрелке.
Примеры:
Игромеханически талисман - полоска бумаги, на которой с одной стороны в определенном порядке написаны иероглифы соответствующих стихий. Порядок написания иероглифов, если их больше одного - сверху вниз, удваивающиеся иероглифы при написании талисмана на четыре знака пишутся рядом. С изнанки талисмана записывается его действие. При использовании талисман прикрепляется к объекту, на который им воздействуют (булавкой, на бумажный скотч, просто положить поверх, если талисман при этом не упадет с объекта, заткнуть за пояс или наруч, если объект - другой заклинатель, etc), или удерживается в руке, если прикрепить его к объекту невозможно (например, в бою, или если это талисман поиска/призыва).
Создать талисман на игре может любой персонаж. Уровень создаваемого талисмана и количество талисманов, доступное заклинателю за сутки, определяется его уровнем ци (первое - базовым, второе - текущим). Количество талисманов, доступное заклинателю за сутки = ½ его количества ци. Уровень талисманов: до 6 единиц ци - только простые боевые талисманы; до 10 единиц - до двух знаков; до 14 единиц - до трех знаков; свыше 15 единиц - доступно все)
Созданный талисман должен быть зачипован у мастера, игротехника или одного из наставников (именно он записывает на талисмане его действие).
Талисманы - одноразовые, после использования сгорают (игромеханически - порвите листок, отыгрывающий талисман и выбросите в мусор/спрячьте его).
Правила по талисманам - расширенные
Талисман - листок бумаги с написанным на нем заклинанием. Заклинания составляются из иероглифов стихий (огонь, земля, металл, вода, дерево), действие иероглифа зависит от позиции знака на талисмане.
В рамках игры возможно существование талисманов с количеством знаков от одного до четырех; доступное количество знаков, используемое при создании талисмана, зависит от уровня духовных сил заклинателя.
Один знак - боевой талисман, простая атака силой соответствующей стихии. Доступен любому из присутствующих.
Талисманы с бОльшим числом знаков - небоевые и могут быть использованы только вне боевой ситуации.
Создать на игре талисман с новым, прежде не существовавшим эффектом - возможно, пробуйте на свой страх и риск.
В более сложных талисманах значение иероглифа зависит от его позиции.
В талисманах, состоящих из двух знаков, первый знак неизменен и задает объект, на который будет воздействовать талисман: огонь - живые объекты (включая животных и растения), вода - мертвецы (материальные), земля - неживые объекты (включая оружие и инструменты), дерево - ци, металл - духовные сущности (включая призраков); второй знак определяет характер воздействия и считается исходя из первого знака: созидание/поддержка/исцеление/восстановление - против часовой стрелки от первого знака (металл поддерживает воду, огонь поддерживает землю, и т.д.), уничтожение/разрушение - по часовой стрелке (огонь уничтожает дерево, металл уничтожает землю); контроль - через один знак против часовой стрелки (огонь контролируется водой, дерево контролируется металлом); поиск/призыв - через один знак по часовой стрелке (металл разыскивается деревом, огонь призывается металлом); познание/изучение - удвоение самого знака.
Внимание! Ключ “восстановление” имеет модельное ограничение и применяется к людям только в составе целительского талисмана (см. правила по медицине), в остальном им можно починить сломанное, собрать мертвеца из кусочков, заставить растение зацвести, но не вылечить раненого.
Примеры:
Игромеханически талисман - полоска бумаги, на которой с одной стороны в определенном порядке написаны иероглифы соответствующих стихий. Порядок написания иероглифов, если их больше одного - сверху вниз, удваивающиеся иероглифы при написании талисмана на четыре знака пишутся рядом. С изнанки талисмана записывается его действие. При использовании талисман прикрепляется к объекту, на который им воздействуют (булавкой, на бумажный скотч, просто положить поверх, если талисман при этом не упадет с объекта, заткнуть за пояс или наруч, если объект - другой заклинатель, etc), или удерживается в руке, если прикрепить его к объекту невозможно (например, в бою, или если это талисман поиска/призыва).
Создать талисман на игре может любой персонаж. Уровень создаваемого талисмана и количество талисманов, доступное заклинателю за сутки, определяется его уровнем ци (первое - базовым, второе - текущим). Количество талисманов, доступное заклинателю за сутки = ½ его количества ци. Уровень талисманов: до 6 единиц ци - только простые боевые талисманы; до 10 единиц - до двух знаков; до 14 единиц - до трех знаков; свыше 15 единиц - доступно все)
Созданный талисман должен быть зачипован у мастера, игротехника или одного из наставников (именно он записывает на талисмане его действие).
Талисманы - одноразовые, после использования сгорают (игромеханически - порвите листок, отыгрывающий талисман и выбросите в мусор/спрячьте его).
1 вводная
Записная книжка Мэн Яо или что ему известно о прочих
Лань Цижень - наставник ордена. Строг, справедлив, требователен. Из не самого очевидного - для одного из старших клана Лань достаточно вспыльчив и несдержан.
Лань Сичень - наследник главы. Очень доброжелателен, заботлив, всегда готов помочь. Соблюдает скорее суть правил, чем их букву. Владеет техникой, вынуждающей сражающихся опустить оружие. Очень тепло относится к брату и всерьез за него беспокоится.
Су Миншань - старший ученик клана. Чем-то похож на самого Мэн Яо - имея не самое высокое происхождение, многого добился старанием и прилежностью. По словам Не Хуайсана, год назад был более дружелюбен и не так сух, и они были в очень хороших отношениях, в этом же году, когда вместе с учениками начал заниматься Лань Ванцзи, Су Шэ явно принялся подражать второму нефриту, и стал довольно-таки невыносим.
Лань Ванцзи - младший брат наследника. Очень замкнутый юноша, обычно занятый учебой или тренировками и не слишком интересующийся людьми. Однако можно заметить, что он достаточно сильно привязан к брату.
Лань Найюн и Лань Биншуй - ученики мастера музыкальных инструментов, близкие друзья. Лань Найюн всерьез увлечен сочетанием целительских и музыкальных техник; кроме того, достаточно порывист, склонен вступать в споры и, как и Лань Сичень, соблюдает скорее дух правил, чем букву. Лань Биншуй - очень спокойный и сдержанный юноша, о котором сложно сказать что-то сверх этого. Что связывает их с очень эмоциональным Лань Найюном, не вполне понятно.
Вэй Усянь - очень талантливый и изобретательный юноша, кажется, не признающий вообще никаких правил. Близкий друг Не Хуайсана, постоянно втягивает его в самые разные безумные затеи.
Цзян Ваньинь - наследник клана Цзян. Судя по всему, очень нравится наследнику Не, возможно, больше, чем друг. Участвует в большинстве выходок Вэй Усяня, хотя должен бы их пресекать. Заметно завидует все тому же Вэй Усяню - и его талантам, и умению располагать к себе людей.
Цзян Янли - сестра Цзян Ваньиня. Тихая заботливая девушка со склонностями к целительскому искусству. Очень любит братьев и всегда старается им помогать. Слепо влюблена в своего жениха, который, кажется, вовсе не обращает на нее внимания.
Цзинь Цзысюань - наследник Цзинь, сводный брат. Либо не нарушает правила, либо не попадается на нарушениях. Достаточно талантлив и очень неплохо обучен. В сложных отношениях с адептами из клана Цзян - на прямую ссору это еще не похоже, но кажется, именно к ней и идет.
Цзинь Цзысюнь - правая рука своего кузена. Не очень талантлив, не слишком безупречно воспитан, легко ссорится и спорит, кажется, в явном конфликте с Су Миншанем, оказывает знаки внимания деве Цинь.
Цинь Су - одна из немногих в Ланьлине, кто отнесся к Мэн Яо хорошо. Завидная невеста, но жениха до сих пор не имеет, к знакам внимания Цзинь Цзысюня скорее безразлична.
Ло Цинъян - девушка не самого высокого происхождения, ведет себя как нечто среднее между ее служанкой и ее подругой, связана с Цинь Су достаточно теплой дружбой. Старательна, умна, упряма и упрямством добивается того, чего не может достичь талантами. Не имеет талантов к целительству, но умеет применять уже собранные травы.
Не Хуайсан - гораздо умнее, чем кажется. Не имеет ни малейшей склонности к занятиям воинским делом. Довольно слаб как заклинатель, возможно даже слабее самого Яо, и, как и сам Яо, рожден не от заклинательницы и в детстве носил фамилию матери, но, в отличие от Яо, был признан отцом и принят в дом. Судя по всему, испытывает нежные чувства к наследнику Цзян.
Бянь Мэй - Не по матери, племянница покойного главы Бянь. Увлечена в первую очередь боевыми техниками. Вспыльчива, упряма, несдержанна, но еще никому не причинила серьезного вреда.
Ва Чжию - из вассального Не клана Ва. Достаточно талантлива и вследствие этого несколько избалована. Близкая подруга Бянь Мэй, во всех проделках девушки участвуют вместе. Также вспыльчива - но ее вспышки гнева куда больше похожи на те, что случаются с Не Минцзюэ, чем на веселую злость Бянь Мэй.
4 вводные
Илинская ветвь клана Вэнь
Вэнь Нин и Вэнь Цин - троюродные племянники Вэнь Жоханя, дети его кузена младшей ветви. Хотя владения этой ветви клана Вэнь находятся в Илине, Вэнь Нин и Вэнь Цин рано лишились родителей и были взяты на воспитание дядей в Безночный Город.
Вэнь Нин был тогда совсем мал и почти ничего не помнит о смерти родителей - только то, что ему рассказывала сестра со слов дяди. По ее рассказам выходило, что отцу был доверен на сохранение один из особенно опасных артефактов клана, однако отец не удержался от опытов над этим артефактом, вследствие чего заточенная в нем сила вырвалась из-под контроля, убив и отца, и большую часть тогдашней илинской ветви. Лично Вэнь Жоханю пришлось предпринять немалые усилия, чтобы запечатать артефакт. Вэнь Цин уцелела лишь потому, что от рождения была наделена немалой духовной силой; самого Вэнь Нина успело зацепить, и с тех пор он слаб здоровьем, плохо себя чувствует рядом с темными сущностями и его уровень духовных сил также достаточно невелик.
Вэнь Нин благодарен дяде за их с сестрой спасение, но все же ощущает себя чужим и ненужным в Безночном Городе. Дядя и старший кузен смотрят на него, как на пустое место, младший изводит придирками и подначками. Вэнь Нин очень хотел бы вернуться в Илин к немногочисленным уцелевшим родичам, и тихо жить там, но сестра не готова отпускать его одного, самой же ей не позволяет уехать дядя, которому слишком нужны ее целительские таланты.
Илинская ветвь клана Вэнь
Вэнь Нин и Вэнь Цин - троюродные племянники Вэнь Жоханя, дети его кузена младшей ветви. Хотя владения этой ветви клана Вэнь находятся в Илине, Вэнь Нин и Вэнь Цин рано лишились родителей и были взяты на воспитание дядей в Безночный Город.
Вэнь Цин довольно смутно помнит отца и мать - на момент их смерти ей было чуть больше шести лет, хотя твердо уверена, что в этот день произошло что-то ужасное: она помнит, что их дом в Илине буквально дрожал от какого-то жуткого колдовства. После, в Безночном Городе, ей рассказывали, что их отцу был доверен на сохранение один из особенно опасных артефактов клана, однако отец не удержался от опытов над этим артефактом, вследствие чего заточенная в нем сила вырвалась из-под контроля, убив и самого отца, и большую часть тогдашней илинской ветви. Лично Вэнь Жоханю пришлось предпринять немалые усилия, чтобы запечатать артефакт. Вэнь Цин уцелела лишь потому, что от рождения была наделена немалой духовной силой; Вэнь Нина успело зацепить, и с тех пор он слаб здоровьем, плохо себя чувствует рядом с темными сущностями и его уровень духовных сил также достаточно невелик.
С подросткового возраста Вэнь Цин одержима желанием помочь брату, вылечить его и восстановить его силы, насколько это возможно - это и стало одной из основных причин ее становления как целительницы, хотя в дальнейшем искусство исцеления и превратилось для Вэнь Цин в дело всей ее жизни уже независимо от брата.
Дядя также поощрял ее совершенствование на этом пути. В целом Вэнь Жохань всегда был с ней крайне заботлив, доброжелателен и до какой-то степени прислушивался к ее мнению и советам. Вэнь Цин даже казалось, что она одна из немногих людей, которым дозволено видеть настоящее лицо главы Вэнь - человека, безмерно уставшего от бремени жестких решений, но ни на секунду не позволяющего себе переложить это бремя на чужие плечи; и для нее было счастьем сделать дядин груз хоть немного легче.
Не так давно дядя стал доверять ей еще больше - в числе прочего, он рассказал ей и о том, что за артефакт хранился в илинской ветви клана, и как его использовать. Им оказался осколок печально известной тигриной печати клана Сюэ, позволявший контролировать мертвецов и превращать живых людей в послушных марионеток. Дядя даже продемонстрировал Вэнь Цин использование этого артефакта.
Тут у Вэнь Цин зародились первые сомнения. Какими бы отрывочными ни были ее воспоминания, отец остался в них спокойным и ответственным человеком, не склонным ставить опыты на опасных артефактах. Задавая осторожные вопросы и изучая старые записи, Вэнь Цин пришла к выводу, который привел ее в ужас: отец хранил осколок печати, но никогда не пытался ее использовать. Поговорив с немногочисленными уцелевшими старейшинами илинской ветви, сочетая весь свой авторитет с клятвами о молчании, Вэнь Цин выяснила правду о печати. Старейшины рассказали, что глава Вэнь явился в дом двоюродного брата, забрал хранившийся в нем осколок печати и испытал действие осколка на прежнем хранителе, - однако, темные силы, скрытые в печати, вырвались из-под его контроля, убив почти всех присутствовавших. Действием осколка же вызвано нездоровье Вэнь Нина и его болезненная реакция на темную энергию.
Вэнь Цин не понимает, как она сейчас относится к дяде: с одной стороны, она росла у него на руках, видела и его заботу, и его тайны, и его слабости, и знает, что дядя всерьез в ней нуждается. С другой стороны, отца ей с братом заменил убийца их родного отца. С третьей стороны - забота и доверие Вэнь Жоханя всегда касались только Вэнь Цин, к А-Нину же он относился и относится как к пустому месту, и кажется, вовсе не пожалеет, если с ним случится беда. Возможно, лучшим из возможных вариантов действия было бы отправить брата в Илин, или даже дальше, за пределы земель клана Вэнь - но как же он, нездоровый и не слишком талантливый, справится в одиночку?
Илинская ветвь клана Вэнь
Около четырнадцати лет назад Вэнь Жохань приказал Вэнь Чжулю отправиться вместе с ним в дом младшего кузена Верховного Заклинателя за неким артефактом, принадлежащим клану Вэнь, чтобы забрать артефакт в Безночный Город.
Однако родич главы воспротивился, уверяя, что артефакт необходим для защиты его небезопасных земель, и что без него илинской ветви придется расплачиваться за спокойствие и порядок собственными жизнями. Глава Вэнь был взбешен отказом и приказал забрать артефакт - им оказался странный осколок темного железа - силой. В качестве одновременно кары за непослушание и проверки возможностей артефакта глава Вэнь применил его к бывшему владельцу.
Однако что-то пошло не так, и на волю вырвалась темная энергия, с которой не сумел совладать сразу даже глава Вэнь. Через некоторое время Вэнь Жохань сумел подчинить себе осколок, однако часть илинской ветви клана погибла на месте, еще часть - обезумела и перебила друг друга. Уцелеть удалось немногим. Осиротевших детей двоюродного брата - шестилетнюю Вэнь Цин и совсем маленького Вэнь Нина глава Вэнь забрал в Безночный Город на воспитание. Что ж, по крайней мере их там действительно воспитывали и обучали.
Илинская ветвь клана Вэнь
Можно было бы мириться с тем, что глава Вэнь замечает только старшего сына, а на младшего не обращает внимания вовсе; однако, к племяннице из полуопальной илинской ветви Вэнь Жохань также относится куда теплее, чем к Вэнь Чао. Вэнь Цин получила великолепное обучение, она блестящая заклинательница, любимица главы Вэнь, и даже способна иногда убедить его изменить свое мнение или вступиться за кого-то, избежав гнева Владыки и получив желаемое. И даже ошибка прежнего главы илинской ветви, отца Вэнь Цин, не справившегося с каким-то опасным артефактом и тем самым погубившего бОльшую часть собственной семьи, не легла пятном на его дочь, больше того, об этой ошибке предпочитают лишний раз не упоминать, чтобы не пятнать безупречную репутацию Вэнь Цин.
Вэнь Чао тихо ненавидит кузину, но боится с ней связываться, чтобы не вызвать ярость всемогущего отца. Зато вот уж помыкать Вэнь Нином ему совершенно ничто не мешает - благо, на него благосклонность Владыки по какой-то причине не распространяется.
2 вводные
Молодая госпожа Цинь
Мать Ло Цинъян была служанкой в доме семьи Цинь Цанъе. Своим умом и талантами она достигла того, что стала особо доверенной прислужницей госпожи Цинь, от которой госпожа почти ничего не скрывала. Матушка Ло всегда знала, что у госпожи на сердце, что ее сейчас радует или тревожит.
Не укрылась от нее и печальная история с домогательствами главы Цзинь Гуаньшаня до госпожи Цинь; больше того - матушке Ло госпожа Цинь призналась, что эти домогательства были успешными и что ее ребенок - дитя главы Цзинь. Матушка Ло убедила свою госпожу не совершать необдуманных поступков. Кроме того, матушка Ло и сама ожидала тогда ребенка и пообещала госпоже Цинь, что ее дитя будет заботиться о сыне или дочери госпожи. Госпожа Цинь, в свою очередь, в благодарность обещала, что ребенок матушки Ло будет воспитываться вместе с ее собственным.
Так и случилось. Дочь матушки Ло, Ло Цинъян, выросла в доме госпожи Цинь и знает молодую госпожу, Цинь Су, всю свою жизнь. Между ними сложилась дружба, с обеих сторон несколько покровительственная - Мянь-Мянь заботится о своей романтичной и немного наивной госпоже, Цинь Су не позволяет обижать свою служанку.
Когда Цинь Су из ребенка превратилась в девушку и на нее начали смотреть как на невесту - и в первую очередь в самом ордене Цзинь - матушка Ло забеспокоилась: конечно, наследник помолвлен, но тот же племянник главы бросает на деву Цинь вполне однозначные взгляды, а ведь они тоже слишком близкая родня. Понимая, что заботиться о молодой госпоже и одновременно с этим не оставлять старшую госпожу Цинь она не сможет, матушка Ло рассказала историю происхождения Цинь Су, и взяла уже с дочери два обещания: не оставлять молодую госпожу и ни в коем случае не раскрывать ей, кто на самом деле ее отец.
Знает Мянь-Мянь и другие секреты молодой госпожи Цинь - например, что она несколько лет назад на очередном совете кланов подарила свое зеркальце незнакомцу или что она под мужским именем переписывается с кем-то из учеников другого Ордена.
Дружба с Мянь-Мянь
Семья Ло всегда прислуживала клану Цинь, сколько Цинь Су себя помнит. Матушка Ло всегда находилась при старшей госпоже Цинь, маленькая Мянь-Мянь росла, играла и училась вместе с Цинь Су. Разница в положении между молодой госпожой и дочерью служанки - пусть и наделенной заклинательскими талантами, и неплохо обученной - огромна, и все же Мянь-Мянь - первый человек, к которому можно пойти с любой бедой и рассчитывать и на помощь, и на сохранение тайн. Цинь Су делилась с ней почти всем - и историей с подаренной незнакомцем подвеской, и тем, что ведет переписку с учениками из ордена Лань, пользуясь мужским именем. Девушек связывает доверие и достаточно близкая дружба, и Цинь Су всерьез заинтересована в том, чтобы отблагодарить Мянь-Мянь за заботу о себе и устроить ее судьбу как можно лучше.
1 вводная
Исцеление искажения ци
Вэнь Цин уже какое-то время исследует различные повреждения ци и золотого ядра и способы их исцеления, и успела добиться довольно многого. Ей удалось создать несколько новых талисманов, позволяющих управлять ци напрямую, и доработать ритуал, замедляющий искажение ци, до ритуала, который теоретически должен исцелять пострадавшего от искажения - теоретически, поскольку пока что ей не на ком было его испытать.
Кроме того, Вэнь Цин слышала, что в клане Лань известны способы бороться с искажением ци с помощью музыкальных техник. Она почти не сомневается, что никто не станет говорить с ней о них, но возможно, книги ордена Лань окажутся чуть менее молчаливы, чем люди.
3 вводные
Помолвка Янли
Цзян Чэн и Вэй Усянь в целом и раньше встречались с Цзинь Цзысюанем - и уже тогда он не вызывал большой любви. Но проживя с ним месяц бок о бок, они окончательно взвыли. Цзинь Цзысюань - высокомерный и занудный выскочка, глядящий на людей исключительно свысока, и совершенно не тот человек, с которым хочется иметь дело.
К несчастью, Янли влюблена в него настолько сильно, что это видно даже с расстояния в десяток ли, и совершенно непонятно, что делать - если помолвка расстроится, Янли расстроится еще сильнее; если помолвка расстроится к тому же по вине Ордена Цзян - орден будет опозорен; а если Янли таки выйдет замуж за Цзысюаня - она совершенно точно будет несчастна, и еще неизвестно, не будет ли изменять ей муж - что, если он пошел в отца, у которого в каждом городе Поднебесной по бастарду, а то и не по одному?
Помолвка с Янли
Цзинь Цзысюань с детства помолвлен с Цзян Янли и никогда не испытывал от этого радости. Сейчас же, глядя на деву Цзян во время совместной учебы, он окончательно уверился, что счастлив с ней не будет - дева Цзян не блещет ни красотой, ни талантами, а ее брат и шиди дурно воспитаны и постоянно оказываются зачинщиками каких-то безумных выходок. Если бы возможно было разорвать эту помолвку, не опозорив клан, Цзинь Цзысюань всерьез бы задумался о подобной возможности - беда только в том, что и избежать позора, отказавшись от свадьбы, не получится, да и девушек, равных молодой госпоже Цзян по происхождению и положению - а родители придают этому огромное значение - среди Великих Орденов попросту нет, даже молодая госпожа Вэнь - всего лишь двоюродная племянница своего главы, а не дочь.
И что с этим всем можно сделать, сохранив лицо, совершенно непонятно.
Помолвка с Цзысюанем
Цзян Янли повезло и не повезло одновременно.
Повезло - с тем, что она помолвлена с одним из лучших юношей на свете. Пусть на свете есть юноши более красивые и талантливые, Цзинь Цзысюань все равно один из первых, и это не считая того, что он вежлив, доброжелателен и заботлив...
...с любыми другими девушками, кроме Цзян Янли. На Янли он смотрит почти с тем же холодом, которым веет от второго нефрита клана Лань. Янли для него - хуже чем пустое место, она - пустое место, которое он почему-то должен привести в свой дом, назвать супругой и жить с ней всю жизнь - таким же несчастным, как отец с матерью, или как собственная матушка Цзысюаня, которой глава Цзинь изменяет направо и налево.
Янли окончательно запуталась. Она хотела бы быть женой Цзысюаня - но не хочет делать его несчастным. Она не хочет спорить с волей родителей - но и повторить их судьбу не хочет. А главное, поговорить обо всем этом так, чтобы не вышло ни сплетен, ни ссоры, совершенно не с кем...
3 вводные
Клан Ва и лисы-оборотни
Последние несколько поколений в клане Ва дети рождались нездоровыми, или с низким уровнем духовных сил, или и то, и другое. Ва Чжию, как девушка талантливая и амбициозная, с детства мечтала избавить клан от этого проклятия - или болезни, или чем бы оно там ни было. Но когда она заговорила со старшими, оказалось, что ее помощь не слишком-то нужна, а правда куда проще и обиднее, чем ей думалось.
Несколько поколений назад предок девы Ва - тогда еще молодой наследник клана - попал в беду на ночной охоте, и погиб бы, если бы ему не помогла незнакомая красавица. Девушка спасла наследника Ва и попросила в благодарность за свою помощь помочь прокормиться ей и ее родне. Наследник Ва не отказал - помимо долга жизни, красавица ему еще и просто понравилась.
К несчастью, оказалось, что девушка с ночной охоты - вовсе не человек, а хулицзин, лисица-оборотень. И кормится она и ее родичи не обычной человеческой пищей, а духовными и жизненными силами людей.
Какое-то время клан Ва мирился - данное слово подобает держать, а лисицы брали не слишком много. Но чем дальше, тем больше они забирали, тем меньше оставалось у клана сильных и здоровых людей. Потом начали умирать дети. Потом - при деде Ва Чжию - перестали рождаться вовсе. Глава Ва посмотрел на свой гибнущий клан, на стариков и слабосильную молодежь, - и пошел просить о помощи тогдашнего главу Не, которым с давних времен служил клан Ва.
Глава Не рассудил просто - слово, данное духу нечеловеческой природы, не должно иметь силы, лисы вконец обнаглели, и поступить с ними подобает как с любой слишком наглой нечистью. Глава Не со своими людьми вышел на охоту и истребил большую часть хулицзин.
Однако преследуя лис, глава Не нарушил границы охотничьих угодий клана Цзинь; и случилось так, что в те же времена там охотился и глава Цзинь, отец Цзинь Гуаньшаня, и тот был немало оскорблен явлением нарушителей. Но глава Цзинь не был бы главой Цзинь, не сумей он обратить свой гнев к своей пользе и убедить главу Не, что порядок наведен, месть за погибших заклинателей совершена, а в качестве извинений за нарушение границы его. главу Цзинь, вполне устроит, если остатки добычи достанутся ему. Глава Не вынужден был отступить, - но впрочем, он действительно сделал почти все, что собирался и остался скорее доволен, хотя отношения между ним и главой Цзинь стали крайне прохладными.
Через некоторое время в клане Ва родился новый ребенок, и хотя он тоже был слаб и прожил недолго, это сочли не самым худшим знаком. Когда же поколение спустя на свет появилась вполне здоровая и способная Ва Чжию, клан Ва понял, что их беды близки к завершению.
Одно во всей этой истории до сих пор всерьез беспокоит Ва Чжию. Разве когда-то что-то хорошее выходило из нарушения данного слова?
Клан Ва и лисы-оборотни
Клан Цинхэ Не всегда славился тем, что защищал людей из малых кланов, даже не приходящихся им вассалами; вассалов же защищать велели сами небеса, как от споров между людьми, так и от разгула нечисти.
Известна история о том, как к деду Не Минцзюэ и Не Хуайсана обратился тогдашний глава вассального клана Ва - в сорок с небольшим лет этот человек выглядел больным стариком - и попросил о помощи. На его землях расплодились хулицзин, пьющие силу у людей, и его клан на грани гибели - когда-то предок Ва обещал в уплату за спасение своей жизни кормить лисиц на своей земле, поэтому даже отказаться от своего обещания клан Ва не может и просит главу Не о помощи.
Глава Не рассудил просто - слово, данное духу нечеловеческой природы, не должно иметь силы, лисы вконец обнаглели, и поступить с ними подобает как с любой слишком наглой нечистью. Глава Не со своими людьми вышел на охоту и истребил большую часть хулицзин.
Однако преследуя лис, глава Не нарушил границы охотничьих угодий клана Цзинь; и случилось так, что в те же времена там охотился и глава Цзинь, отец Цзинь Гуаньшаня, и тот был немало оскорблен явлением нарушителей. Но глава Цзинь не был бы главой Цзинь, не сумей он обратить свой гнев к своей пользе и убедить главу Не, что порядок наведен, месть за погибших заклинателей совершена, а в качестве извинений за нарушение границы его. главу Цзинь, вполне устроит, если остатки добычи достанутся ему. Глава Не вынужден был отступить, - и, хотя он сдержал свой гнев, эта ссора сделала отношения между Великими Орденами Не и Цзинь куда как более прохладными: многие говорят, что Не Минцзюэ очень похож на деда, и, если это правда, можно представить, как разъярен был дед, видя, что у него отняли добычу и сделали это так, что он сам чуть не оказался в виновных.
Однако через некоторое время в клане Ва родился новый ребенок. Это сочли знаком возрождения клана - и это успокоило старого главу Не. В конце концов, он заступился за своих людей. Хулицзин на землях Не с тех пор не видели.
Старый глава Цзинь и лисье обещание
Глава Цзинь, Цзинь Гуаньшань, славен своим умением договариваться с людьми и убеждать их даже в самых трудных обстоятельствах - умеет он даже гасить гнев своей супруги, а гневается она часто и яростно.
Однако говорят, что Цзинь Гуаньшань заметно уступает собственному отцу, и что старый глава Цзинь умел договориться даже с существами нечеловеческой природы. Вскоре после рождения Цзинь Гуаньшаня и незадолго до рождения его брата, отца Цзысюня, старый глава Цзинь во время ночной охоты столкнулся с тогдашним главой Не, загонявшим хулицзин, лисиц-оборотней, и нарушившим при этом границы охотничьих угодий клана Цзинь, чем немало разгневали старого главу Цзинь. Однако же глава Цзинь не был бы главой Цзинь, не сумей он воспользоваться ситуацией, выставить клан Не виновниками нарушения, а в качестве извинений за нарушение границы потребовать себе остатки уже загнанной добычи. Глава Не вынужден был смириться и отступить.
Однако глава Цзинь пошел еще дальше. Он счел, что шкура хулицзин куда менее полезна, чем живая хулицзин, и взял с уцелевших лисиц клятву в верной службе в обмен на сохранение жизни.
Говорят, что лисицы принесли старому главе - а после и Цзинь Гуаньшаню - немало богатств и сведений, которые те не преминули использовать к своей выгоде. Говорят, что клятва, данная лисицами, обязала хулицзин помогать любому из кровных потомков старого главы Цзинь и выполнять его приказы, как будто это собственные желания лисицы.
Впрочем, ни Цзысюнь, ни Цзысюань никогда еще не видели сами, чтобы отец или дядя знались с какими-то оборотнями, и возможно, вся эта история - всего лишь еще одна байка о неизменной хитрости и талантах к убеждению, присущих клану Цзинь.
3 вводные
Марионетки
Глава Вэнь называет их марионетками - живых людей, подвергшихся воздействию тигриной печати и превратившихся в некое подобие лютых мертвецов: лишенных собственного сознания и воли, полностью подчиненных владельцу печати, нечеловечески сильных и способных порвать голыми руками того, на кого укажет хозяин. Вэнь Цин они внушают некоторый ужас - слишком уж они неестественны, не вполне живые, но и не мертвые. Однажды, когда дядя был в хорошем настроении, она осмелилась спросить его, можно ли что-то сделать с этими созданиями, чтобы вернуть их к жизни? Глава Вэнь назвал несколько способов - освободить марионеток может сам владелец печати, отдав приказ; также освободятся они, если владелец печати умрет и ничья воля не будет ими управлять. Кроме того, имея в руках другой осколок печати, можно попытаться перехватить власть над марионетками. Возможно, можно найти и другие способы - если найдется заклинатель достаточно милосердный и отважный одновременно, чтобы пытаться спасти марионетку, а не дать ей быструю смерть. Вэнь Цин много размышляла об этих способах, и в целом ей представляется возможным ритуал, который позволит освободить марионетку от власти печати - на основе ритуала, помогающего слишком долго подвергавшимся влиянию темной ци - однако не то чтобы у нее была возможность доработать и испытать подобный ритуал, не вызвав слишком много вопросов.
Очень странный мертвец
В последнее время Вэнь Нин чувствовал себя в Безночном Городе хуже, чем обычно - он даже подозревает, что поездкой в Гусу обязан сестре, позаботившейся о его здоровье.
Последний приступ плохого самочувствия настиг его, когда он, выбравшись за пределы города пострелять, встретился с очень странным существом. Вначале Вэнь Нину показалось, что перед ним лютый мертвец, но этот мертвец или кем бы он ни был, не попытался напасть и вообще не обратил на него внимания. Потом Вэнь Нин обратил внимание на то, что двигается это создание скорее как живое… а потом ему внезапно стало дурно и он потерял сознание. Когда Вэнь Нин очнулся, существа рядом не было.
Он не стал рассказывать о встрече сестре, чтобы не пугать ее, однако всерьез вознамерился разобраться, с чем же ему довелось встретиться. Может быть, в библиотеке Гусу удастся что-то узнать.
Пропавшие люди
В Гусу уже несколько раз обращались за помощью жители окрестных деревень: в них какое-то время назад начали пропадать люди. Орден Лань несколько раз отправлял адептов разобраться с ситуацией, но не преуспел - не удалось найти даже следов. Больше всего повезло одному из адептов - он встретил человека, похожего внешне на описание одного из пропавших. Вначале адепту показалось, что перед ним лютый мертвец - и по тому, как человек двигался, и по бессмысленной ярости ко всему живому; однако этот человек, или мертвец, или чем бы он ни был, оказался устойчив к обычным способам упокоения, а потом и вовсе скрылся и догнать его не удалось. Выяснить больше пока так и не удалось.
3 вводные
Медицина - закрытые правила
В общем случае медицинский талисман прикрепляется к жертве (или дается ей в руки) на 15 минут, после чего все работает, а талисман использован и его следует порвать/выбросить); есть талисманы, которые действуют все время, пока прикреплены к жертве, те, кому известны подобные талисманы, знают и как они работают.
Принцип составления медицинских талисманов:
Известные талисманы:
Медицина - закрытые правила
В общем случае медицинский талисман прикрепляется к жертве (или дается ей в руки) на 15 минут, после чего все работает, а талисман использован и его следует порвать/выбросить); есть талисманы, которые действуют все время, пока прикреплены к жертве, те, кому известны подобные талисманы, знают и как они работают.
Принцип составления медицинских талисманов:
Известные талисманы:
Медицина - закрытые правила
Маркер целительского талисмана - ключ "зерно".(https://drive.google.com/file/d/1txIjEnBOOkLE60ecLboZDb9ryRd_IBUA/view?usp=sharing)
В общем случае медицинский талисман прикрепляется к жертве (или дается ей в руки) на 15 минут, после чего все работает, а талисман использован и его следует порвать/выбросить); есть талисманы, которые действуют все время, пока прикреплены к жертве, те, кому известны подобные талисманы, знают и как они работают.
Важно! Ввиду не очень высокого уровня духовных сил вы можете только использовать готовый целительский талисман, но не создать его самостоятельно. Ищите более опытного целителя, который напишет вам нужное. Иметь на начало запас талисманов в пределах 10-12 штук - не возбраняется.
Напоминаем также, что именно ЦЕЛИТЕЛЬСКИЕ талисманы (но только их) вы можете без вреда для себя использовать без ограничений по уровню сложности талисмана
Известные талисманы:
5 вводных
Ссора с кланом Юй, пробуждение способностей и смена клана
Клан Чжао, из которого происходит родом Вэнь Чжулю, никогда не числится среди великих, но существовал достаточно долго, прочно стоял на земле и жил в мире с соседями. И так было до тех пор, пока некто Юй Баофэн из клана Мэйшань Юй не посватался к дочери главы клана.
Клан Юй этот брак скорее устраивал; клан Чжао скорее не радовал, но открытой ссоры с кланом Юй, не так давно породнившимся с великим Орденом Цзян, им также искать было не с руки. Не найдя прямых причин для отказа, глава Чжао намекнул своему младшему сыну, что было бы неплохо, если бы жених отступился сам, и было бы неплохо дать ему для этого причины.
Юный Чжао Чжулю был послушным и исполнительным сыном. Он разыскал Юй Баофэна и вызвал его на разговор. Разговор перешел в ссору. Ссора - в поединок. В поединке же произошло непредвиденное - юный Чжао Чжулю применил неизвестную доселе технику и повредил золотое ядро Юй Баофэна так, что молодой господин Юй почти полностью лишился духовных сил.
Разумеется, после этого он не мог считаться достойным женихом для дочери главы Чжао и вынужден был отступиться; но клан Юй счел себя оскорбленным и потребовал выдать преступника, обещая в противном случае отомстить за родича.
Глава Чжао, не желая ни уступать, ни втягивать клан в войну, упал в ноги Верховному Заклинателю, умоляя о справедливом суде. Решение Вэнь Жоханя было таким, что обоим кланам осталось только смириться: зачинщиком поединка был признан Юй Баофэн, произошедшая с ним беда - несчастным случаем, а молодой господин Чжао с его редким талантом - нуждающимся в подобающем обучении, за которым он останется в Цишане.
Чжулю рад был остаться - справедливость главы Вэнь была ему гораздо ближе, чем действия отца, подбившего его на поединок и облегченно вздохнувшего, когда клан никак не пострадал, а виновник оказался от него вдалеке. Через некоторое время он вошел в клан Вэнь и сменил клановое имя.
О дальнейшей судьбе Юй Баофэна Чжулю известно немногое. По слухам, он вскоре то ли погиб, то ли покончил с собой, не выдержав жизни обычного человека.
Судьба Юй Баофэна
Госпожа Юй однажды упомянула при детях, что у нее был брат по имени Юй Баофэн. Однако ни Цзян Чэн, ни Янли, не тем более Вэй Усянь никогда не видели этого человека. Никто уже не помнит, кому первому пришло в голову расспросить о судьбе дядюшки Юй, однако госпожа Юй внезапно оказалась в относительно добром расположении духа и рассказала следующее.
Ее брат, Юй Баофэн, сватался к некоей девушке из клана Чжао. Однако главе Чжао не хватило смелости отказаться напрямую, и он убедил одного из своих людей подло напасть на Юй Баофэна. И полбеды, если бы Юй Баофэн оказался ранен или даже убит - человек из клана Чжао, Чжао Чжулю, применил неизвестный прием и повредил золотое ядро Юй Баофэна так, что восстановить его не удалось. Когда же клан Юй потребовал выдачи преступника, клан Чжао не придумал ничего лучше, как укрыться за спиной Вэнь Жоханя. Тот разумеется счел человека, умеющего сжигать золотые ядра, полезным и принял его в клан Вэнь. Так клан Юй остался без законного правосудия, а Чжао Чжулю стал верным вассалом клана Вэнь, принял имя Вэнь Чжулю и получил прозвище “Сжигающий Ядра”.
Дальнейшая судьба Юй Баофэна оказалась крайне печальна. Он так и не смог восстановить золотое ядро и повредился от этого в уме. Клан ему пришлось оставить. Через несколько лет из Гусу пришли известия, что обезумевший Юй Баофэн напал на кого-то из заклинателей клана Лань и был им убит. Наученный горьким опытом, клан Юй не стал предъявлять никаких претензий, тем более что клан Лань передал им для похорон тело Юй Баофэна.
Смерть Юй Баофэна
Около десяти лет назад в Гусу явился некий человек. Духовная сила в нем то ли еле теплилась, то ли вовсе отсутствовала, однако он назвался Юй Баофэном, заклинателем из клана Мэйшань Юй, и попросил - нет, потребовал, чтобы Орден Гусу помог ему восстановить золотое ядро, поврежденное неким человеком из клана Чжао. Человек этот выглядел достаточно безумным, речь его была спутанной, а обвинения - нелепыми, однако же он сумел убедить старейшин клана в том, что нужно допустить к нему целителей.
Услышав, что целители ничем не могут помочь, и в библиотеке Гусу тоже нет нужных знаний - видя отчаяние Юй Баофэна, его решились допустить в открытую часть библиотеки, чтобы он мог в этом убедиться - Юй Баофэн обезумел окончательно, и напал на присутствовавших, применив технику, которую впоследствии удалось опознать как темную.
Возможно, заклинателям удалось бы успокоить Юй Баофэна мирным путем. Но в это же время в библиотеке занимались младшие ученики, Лань Чжань и Лань Цин (Лань Биншуй). И когда неведомая сила, выпущенная Юй Баофэном на свободу, зацепила Лань Цина так, что мальчик на месте потерял сознание, Лань Цижень не сумел сдержать страха за племянника и убил Юй Баофэна на месте.
Осмотрев тело убитого, заклинатели клана Лань пришли к выводу, что тот, во-первых, действительно был лишен золотого ядра, но, во-вторых, несмотря на это, смог воспользоваться некой темной техникой и не сумел удержать ее под контролем. Тело Юй Баофэна было передано родному клану для похорон вместе с наставлениями о том, какие именно предосторожности стоит при похоронах соблюсти, чтобы избежать неприятностей.
Лань Биншуй полностью забыл о событиях того дня, и старшие не стали ему напоминать; однако в течении некоторого времени после у него проявлялись проблемы с контролем собственных сил, за которыми старшим было велено как следует присматривать. К счастью, со временем его затруднения сошли на нет.
Лань Ванцзи не пострадал.
Потерянные воспоминания
Лань Биншуй в юности испытывал проблемы с самоконтролем; однако он уверен, что так было не всегда. Вспомнить, что произошло и откуда взялись проблемы, он толком не может. Задавая осторожные вопросы сверстникам, стараясь разобраться в обрывках собственных воспоминаний и в конечном счете обратившись за помощью к лучшему другу, чтобы тот применил свои наработки в сочетании музыкальных техник и целительства, Биншуй не так давно сумел вспомнить какие-то мелочи - библиотеку клана и странного человека, не принадлежавшего не только к клану Лань, но и вообще к заклинателям. Лань Биншуй почти уверен в том, что именно этот человек послужил виной произошедшему, но детали вспомнить так и не сумел. Еще он почти уверен, что при событиях в библиотеке присутствовали наставник Лань и Лань Ванцзи; но никому из них Биншуй пока что не решился задать вопроса.
Потерянные воспоминания Лань Биншуя
Не так давно Лань Биншуй обратился к Лань Найюну с просьбой использовать свои опыты в области сочетания музыкальных техник и целительства и помочь вспомнить, откуда начались проблемы Лань Биншуя с самоконтролем. Лань Найюна вопрос скорее удивил: ему казалось, что эти трудности давно решены, однако отказать другу он не смог.
Техника отчасти сработала - Лань Биншуй вспомнил библиотеку, какого-то странного человека и присутствовавших при этом Лань Циженя и Лань Ванцзи - однако, объяснения, что произошло, получить не удалось.
Кроме того, Лань Найюн почти уверен в том, что успешно пробужденные воспоминания - во многом случайность и повторить свой опыт он не сумеет; но признаться в этом другу он пока не рискнул.
1 вводная
Мешочек с травами
Матушка Ло была помимо прочего искусной травницей, и обучала этим навыкам свою дочь; однако в лекарском искусстве Мянь-Мянь оказалась средней руки ученицей. Приготовленные ей сборы способны в лучшем случае успокоить или улучшить сон, но не исцелить; однако применять травы, собранные другими, Мянь-Мянь умеет превосходно.
(Игромеханически: Мянь-Мянь не умеет готовить лекарственные травы самостоятельно, но может применить уже приготовленные, не обращаясь за обучением к лекарю; также на старт Мянь-Мянь имеет 1-2 мешочка таких трав, один мешочек - одно применение, думай, чем будешь моделировать).
1 вводная
Наследник Цзинь
Обучаясь вместе с Цинь Су в Ланьлине, Мянь-Мянь часто обращала внимание на наследника клана Цзинь. Этот юноша всегда отличался крайне достойным поведением, доброжелательностью и стремился защищать людей от чужих нападок, какого бы происхождения ни были эти люди. Вступался он и за Мянь-Мянь, искренне задетый тем, что о девушке, наделенной заклинательскими талантами, отзываются как в первую очередь как о служанке и дочери служанки; и даже обещал ей свою защиту на случай, если госпожа Цинь будет слишком далеко или обидчик - выше молодой госпожи по положению.
В какой-то момент Мянь-Мянь поняла, что относится к молодому господину Цзинь куда теплее, чем следовало бы девушке низкого происхождения относиться к наследнику клана, да к тому же помолвленному.
Мянь-Мянь тщательно скрывает свои чувства от Цзысюаня, однако понимает и то, что ничуть не пожалеет, если его свадьба с Цзян Янли по какой-нибудь причине не состоится.
Помимо прочего Цзысюаню дева Цзян и помолвка с ней скорее неприятны, ее братья терпеть не могут самого Цзысюаня, к тому же Янли явно обделена талантами и вряд ли родит клану Цзинь достойных наследников. Мянь-Мянь в целом доброжелательна к людям, но ей трудно относиться к Янли без неприязни - слишком много трудностей она создает для Цзинь Цзысюаня.
2 вводные
Несостоявшийся ученик
Во времена, когда наставник Лань был юн и только начинал обучать юношей в Гусу, сам будучи ненамного старше, чем они, среди приглашенных учеников был младший сын главы клана Чжао, Чжао Чжулю. Юноша отличался не столько талантами, сколько упорством, сдержанностью и следованием правилам, однако между ним и Лань Циженем сложилось некоторое подобие дружбы, насколько оно вообще было возможно между учеником и наставником. Чжао Чжулю даже успел попросить о личном наставничестве, однако Лань Цижень отказался, ссылаясь на то, что еще сам не слишком опытен. Юноши договорились, что вернутся к вопросу об ученичестве, когда станут несколько старше; однако, вскоре произошла история с браком главы Лань, на плечи Лань Циженя легла немалая доля дел клана и ни о каком личном наставничестве на какое-то время вообще не могло идти речи. Через некоторое время и Чжао Чжулю вернулся в родной клан, и несколько лет Лань Цижень ничего не слышал о своем несостоявшемся ученике.
Когда среди заклинателей снова заговорили о человеке по имени Чжулю, этот человек носил полное имя Вэнь Чжулю и прославился вначале своей безоговорочной верностью главе Вэнь, а несколько позже, около восьми лет назад - пугающей способностью уничтожать золотое ядро других заклинателей. Сейчас Вэнь Чжулю носит прозвище “Сжигающий Ядра” и известен как один из сильнейших заклинателей по меньшей мере в ордене Вэнь. Лань Цижень несколько раз видел Вэнь Чжулю за плечом главы Вэнь на собраниях кланов, но поговорить им было некогда, да по сути и не о чем.
Несостоявшийся ученик
В юности Чжао Чжулю некоторое время обучался в Облачных глубинах. Выдающимися талантами в те времена он не отличался, однако был достаточно спокоен, старателен и упрям, чтобы вызвать уважение молодого наставника Лань Циженя, бывшего ненамного старше своего ученика. Между ними сложилось даже некоторое подобие дружбы, насколько оно вообще было возможно между учеником и наставником. Чжао Чжулю успел попросить о личном наставничестве, однако Лань Цижень отказался, ссылаясь на то, что еще сам не слишком опытен. Юноши договорились, что вернутся к вопросу об ученичестве, когда станут несколько старше; однако, вскоре глава Лань внезапно объявил о том, что уходит в затвор, на плечи Лань Циженя легла немалая доля дел клана и ни о каком личном наставничестве на какое-то время вообще не могло идти речи. Чуть позже и Чжао Чжулю вернулся в родной клан.
Снова встретился с наставником Лань уже Вэнь Чжулю, личный телохранитель главы Вэнь. Лань Цижень и Вэнь Чжулю несколько раз встречались на собраниях кланов, где первый присутствовал как представитель клана Лань, а второй - как охранник Вэнь Жоханя, но поговорить им было некогда, да по сути и не о чем.
2 вводные
Осколок тигриной печати
Некогда глава клана Сюэ изобрел тигриную печать - артефакт, позволявший ему подчинять мертвецов, и управлять ими, а по слухам - и не только. С его помощью глава Сюэ добился небывалого могущества и попытался подчинить себе прочие кланы заклинателей, однако встретился с жесточайшим отпором - мало кто готов был подчиниться последователю темного пути, к тому же постепенно впадающему в безумие. Величайшие из кланов объединились и общими усилиями расправились с кланом Сюэ и его правителем.
После истребления клана Сюэ возник вопрос, как поступить с печатью. Уничтожить ее полностью не удалось - хотя говорят и о том, что были те, кто просто не захотел уничтожения настолько мощного артефакта. Запечатать ее на сколько-нибудь длительный срок не удалось тоже - заклинания, наложенные на печать, достаточно быстро слабели. Тогда главы кланов разбили печать на пять частей и разделили их между собой, дав обещание укрыть осколки в надежных местах и проследить за тем, чтобы они не увидели больше света и не были использованы.
Один из осколков хранится в Гусу, принесенный туда главой Лань И, и запечатанный в пещере рядом с Облачными Глубинами. Известно, что еще два осколка изначально были отданы на сохранение предкам кланов Не и Вэнь, однако нет ни точных сведений о том, что они сохранились, ни о том, что были окончательно утеряны. Кланы, которым достались на сохранение последние два осколка, не уцелели, судьба доверенных им осколков неизвестна.
Осколок печати
Во время обучения у Баошань Сяо Синчень услышал от наставницы историю тигриной печати, некогда изобретенной главой клана Сюэ и позволявшей ему подчинять мертвецов, и управлять ими, а по слухам - и не только. С его помощью глава Сюэ добился небывалого могущества и попытался подчинить себе прочие кланы заклинателей, однако встретился с жесточайшим отпором - мало кто готов был подчиниться последователю темного пути, к тому же постепенно впадающему в безумие. Величайшие из кланов объединились и общими усилиями расправились с кланом Сюэ и его правителем.
После истребления клана Сюэ возник вопрос, как поступить с печатью. Уничтожить ее полностью не удалось - хотя говорят и о том, что были те, кто просто не захотел уничтожения настолько мощного артефакта. Запечатать ее на сколько-нибудь длительный срок не удалось тоже - заклинания, наложенные на печать, достаточно быстро слабели. Тогда главы кланов разбили печать на пять частей и разделили их между собой, дав обещание укрыть осколки в надежных местах и проследить за тем, чтобы они не увидели больше света и не были использованы.
Баошань знала о судьбе только одного из осколков - его сохранила и принесла в Облачные Глубины ее подруга Лань И. Вскоре после этого Лань И ушла в затвор и о ее дальнейшей судьбе Баошань ничего узнать не удалось.
5 вводных
Поездка в Гусу
Отец всерьез недоволен последними выходками Вэнь Чао, однако, кажется, еще не окончательно потерял к нему доверие и готов дать ему еще шанс - или напротив, окончательно разочаровался в собственных решениях младшего сына и теперь использует его как инструмент?
Как бы то ни было, отец пригласил Вэнь Чао для личного разговора, в присутствии одного Чжулю, и приказал отправиться с выбранными им людьми в Гусу в качестве ученика. То есть, полноценного ученика, обязанного всерьез именно обучаться и подчиняться приказам этих полумонахов - и письмо для наставника Лань о том, что Чао должен быть принят в Гусу именно как ученик, отец уже передал Чжулю. Чао, разумеется, был возмущен, однако дальше дело приняло еще более интересный оборот.
Отец в кои-то веки не стал скрывать от него своих настоящих планов, хотя и взял с него клятву молчать и пообещал строжайше покарать за нарушение этой клятвы.
Итак, главе Вэнь необходимо, чтобы для него изучили Облачные Глубины, и, что еще важнее - тех людей, кто действительно принимает решения в клане Лань, и составить представление о том, чего от них можно ждать и в чем их слабости.
Еще одна задача - разыскать в Гусу осколок артефакта, который отец назвал тигриной печатью; но этой задачей Чао не нужно и даже нежелательно заниматься самому: для этого с ним поедет приглашенный адепт Сюэ Ян и Вэнь Цин, точно знающие, что это за артефакт и как он работает. Чао же стоит проследить за тем, чтобы артефакт нашелся, оказался в нужных руках и был благополучно доставлен в Безночный Город. После праздника фонарей глава Вэнь ждет от сына успешного возвращения с печатью или отчета о том, чего удалось добиться.
В остальном же Чао приказано вести себя достойно второго наследника величайшего ордена Поднебесной и не уронить честь клана Вэнь.
(игромеханически: праздник фонарей - финал игры, о нем будет отдельный текст в группе)
Поездка в Гусу
Некоторое время назад глава Вэнь пригласил Вэнь Цин к себе и сказал, что отправляет ее вместе с Вэнь Чао на обучение в Гусу. Вэнь Цин была крайне удивлена - великий орден Цишань Вэнь никогда и никуда не отправлял адептов на обучение; однако глава не стал скрывать от нее, что обучение - лишь предлог. Чем будет заниматься лично Вэнь Чао, не должно касаться Вэнь Цин, ей же будет поручено разыскать еще один осколок тигриной печати, хранящийся где-то в клане Лань, и вместе с ней розысками займется приглашенный адепт Сюэ Ян, потомок клана Сюэ. Кроме того, Вэнь Цин предстоит присмотреться к приглашенным ученикам из других кланов, особенно наследникам, и по возвращению доложить главе, кто из них и чем может быть полезен клану Вэнь, а кто способен доставить неприятности. И наконец, на нее ложится забота о здоровье и благополучии Вэнь Чао и по возможности - изучение знаний и техник, хранящихся в клане Лань.
Вэнь Цин рискнула попросить у главы разрешения взять с собой брата, и получила согласие - при условии, что все задания, порученные ей, останутся для Вэнь Нина тайной; и при втором, более пугающем - за все ее неуспехи и ошибки отвечать также придется Вэнь Нину.
После праздника фонарей глава Вэнь ждет успешного возвращения посланников с печатью или отчета о том, чего удалось добиться.
(игромеханически: праздник фонарей - финал игры, о нем будет отдельный текст в группе)
Поездка в Гусу
Если осколок печати, находящийся в клане Бянь, Сюэ Яну пришлось разыскивать, то о местонахождении еще двух осколков он знал доподлинно: один из них с самой гибели его предка хранился в клане Вэнь, второй - в клане Лань. Четвертый осколок Сюэ Ян разыскал еще до прихода на службу клану Вэнь и спрятал в Кучжоу. О том, где находится пятый и последний, ему пока ничего не известно.
Сейчас Сюэ Ян ведет рискованную игру с главой Вэнь: Вэнь Жохань полагает, что отправил Сюэ Яна в Гусу, чтобы тот добыл для него осколок, хранящийся в клане Лань. Сюэ Ян - что глава Вэнь дал ему возможность беспрепятственно проникнуть туда, куда попасть иначе было бы затруднительно и так же беспрепятственно заняться поисками.
Пожалуй, даже то, что официально Сюэ Яна отправляют в Гусу под видом приглашенного ученика из клана Вэнь, не слишком его смущает. Однако, глава Вэнь даже не подумал скрывать, что Вэнь Цин и Вэнь Чжулю, отправляющиеся вместе с Вэнь Чао и Сюэ Яном, будут присматривать за Сюэ Яном, чтобы тот не позволял себе лишнего. Также ему строжайше приказано вести себя пристойно, и обещано, что в случае ссоры с кем-то из учеников более высокого происхождения, а тем более обычных для Сюэ Яна кровавых выходок клан не станет защищать всего лишь приглашенного заклинателя.
После праздника фонарей глава Вэнь ждет успешного возвращения посланников с печатью или отчета о том, чего удалось добиться.
(игромеханически: праздник фонарей - финал игры, о нем будет отдельный текст в группе)
Поездка в Гусу
Вэнь Жохань некоторое время назад пригласил Вэнь Чао для личного разговора, в присутствии одного Чжулю, и отдал сыну приказ отправиться в Гусу в качестве ученика. С ними должны были поехать приглашенный адепт Сюэ Ян, Вэнь Цин, брат Вэнь Цин и сам Чжулю в качестве охранника. Чжулю же глава Вэнь передал письмо для наставника Лань о том, что Вэнь Чао следует принять в Облачных Глубинах как ученика.
Вэнь Чао приказано было изучить Облачные Глубины, и составить представление о тех людях, кто действительно принимает решения в клане Лань, о том, чего от них можно ждать и в чем их слабости. Также ему поручено проследить, чтобы Вэнь Цин и приглашенный адепт Сюэ Ян разыскали в Гусу еще один осколок артефакта - глава Вэнь назвал его тигриной печатью, но не стал вдаваться в подробности, сказав, что Вэнь Цин и Сюэ Ян знают все необходимое, задача же Чао и Чжулю - проследить, чтобы артефакт был найден и переправлен в Безночный Город.
Чуть позже глава призвал к себе уже одного Чжулю, без Вэнь Чао, чтобы отдать те приказы, о которых Чао знать не стоит: Вэнь Чжулю должен, во-первых, как обычно докладывать главе о поведении сына; во-вторых, проследить за тем, чтобы действия Вэнь Чао и адепта Сюэ не нанесли урона репутации клана, причем второго при крайней необходимости допустимо убить, но категорически нельзя передавать клану Лань или кому бы то ни было еще. Также, Чжулю следует знать о том, что осколок, хранящийся в Гусу и осколок, отнятый у клана Бянь - части одного и того же артефакта.
Кроме того, глава Вэнь напомнил Чжулю о том, что он единственный будет находиться в Гусу не на правах ученика, а потому имеет некоторую свободу действий и при необходимости вправе ей воспользоваться во благо клана и во исполнение приказов главы; однако в случае, если действия Чжулю вызовут гнев клана Лань - этот гнев не должен коснуться Вэнь Чао или Вэнь Цин и Чжулю придется взять ответственность на себя и сказать, что действовал по собственному усмотрению, без ведома второго молодого господина Вэнь и без какого бы то ни было приказа.
После праздника фонарей глава Вэнь ждет успешного возвращения посланников с печатью или отчета о том, чего удалось добиться.
(игромеханически: праздник фонарей - финал игры, о нем будет отдельный текст в группе)
Поездка в Гусу
Орден Цишань Вэнь никогда не отправлял адептов в Облачные Глубины. Поэтому Вэнь Нин был удивлен дважды - и тому, что Вэнь Чао едет в Гусу как ученик, и тому, что Вэнь Нин вместе с сестрой отправляется туда же. Вэнь Нин очень боится, даже не понимая толком, чего именно - того, что он окажется плохим учеником и опозорит орден, того, что ему и за пределами Безночного Города никто не будет рад, или еще чего-то. Кроме того, он мог видеть, что сестра тоже чем-то всерьез обеспокоена, но не хочет делиться причинами своей тревоги.
6 вводных
Великий Орден Цишань Вэнь
Последние несколько поколений неуклонно растут силы, возможности и численность Великого Ордена Цишань Вэнь. Сейчас он превосходит любой другой из Великих Орденов примерно вдвое, и нет никаких сомнений, за кем останется победа в случае прямого столкновения.
Главе Ордена, Вэнь Жоханю, около сотни лет, однако, он настолько одаренный заклинатель, что все это время пребывает на пике своих сил. Примерно полвека он же является Верховным Заклинателем - судьей и арбитром в спорах между кланами и орденами. Однако не проще ли сделать так, чтобы этих споров и не возникало, и всеми правила одна сильная рука? Особенно при условии, что правитель будет точно знать, в чем состоит общее благо - ведь один Орден он уже привел к несомненному процветанию.
Великий Орден Цишань Вэнь в последние годы расширяет свои территории. Где-то он захватывает ничейные или спорные земли. Где-то склоняет малые кланы на свою сторону убеждениями или выгодными предложениями. Куда-то приходит с ультиматумом - склонитесь, или… или вы все равно склонитесь, но куда более трудно и кроваво.
В Поднебесной сейчас нет ни одной силы, способной противостоять Великому Ордену Цишань Вэнь.
Отношения с другими орденами:
Великий Орден Ланьлин Цзинь и его глава Цзинь Гуаньшань - гораздо более торговцы и дипломаты, чем воины. Глава Цзинь не станет рисковать своими богатствами или спокойной жизнью. Этих людей сейчас выгоднее видеть союзниками. Вассалами они успеют стать позже.
Великий Орден Гусу Лань - непредсказуемые горные отшельники, известные невмешательством в чужие дела. Главу Ордена последние 20 лет никто не видел, фактически правит Орденом Лань его брат - негибкий человек, не склонный к переговорам и компромиссам. С одной стороны, Орден Лань не представляет опасности. С другой - его библиотека, знания и техники - сокровище, которым досадно не завладеть. Здесь приемлемы как переговоры (с правильным результатом), так и применение силы (при условии, что его удастся выставить в должном свете).
Великий Орден Юньмэн Цзян и его глава Цзян Фэнмянь - не представляют серьезной угрозы, однако не являются и первоочередной мишенью: главу Цзян легко убедить просто постоять в стороне; кроме того, ради благополучия и безопасности Ордена он способен достаточно сильно прогнуться. Вероятно, здесь эффективнее всего будут переговоры с позиции силы, четко дающие понять, что правильный выбор - поддержать Великий Орден Цишань Вэнь.
Великий Орден Цинхэ Не и его глава Не Минцзюэ - практически открытые враги, осмеливающиеся спорить с Орденом Вэнь; глава Не не скрывает личной ненависти к Верховному заклинателю и осмеливается защищать малые кланы, на которые уже обрушился гнев Ордена Вэнь. Переговоры здесь могут быть только формальными и цель их - не прийти к согласию, а расположить прочие Ордена против Цинхэ Не. Нынешний глава Не так или иначе должен погибнуть, новый глава - стать вассалом Ордена Вэнь.
Великий Орден Ланьлин Цзинь
Пока другие Ордена стремились к знаниям или могуществу, Великий Орден Ланьлин Цзинь зарабатывал богатство, связи и репутацию. Он славен умением найти почти любую редкость, казна Ордена достаточно бездонна, чтобы глава мог дарить драгоценные украшения случайным любовницам, через земли Ордена идут торговые караваны, на них растет зерно, производятся пряности и красители, добывается золото, серебро и драгоценные камни. Великий Орден Цзинь многочисленен и может сравниться в этом с Великим Орденом Вэнь - однако не хочет ни войны, ни большей власти, чем имеет: глава Цзинь вполне удовлетворен своим положением.
Глава Цзинь, Цзинь Гуаньшань, известен дипломатическими талантами, хитростью, умом и выраженным дружелюбием. У него нет врагов - есть союзники, вассалы и те, с кем он пытается договориться прямо сейчас. Глава Цзинь полагает, что всегда можно найти такие условия, которые будут выгодными и благоприятными для всех сторон… хотя, возможно, для Великого Ордена Цзинь - чуть более выгодными, чем для прочих.
Отношения с другими орденами:
Великий Орден Гусу Лань - отношения близки к отсутствующим. В Ланьлине глубоко уважают Орден Лань, однако им обычно взаимно нечего предложить друг другу; кроме того, ценности орденов настолько различны, что даже договариваться о чем-то кроме нейтралитета очень сложно
Великий Орден Цишань Вэнь - могущественный и опасный сосед, ненадежный союзник и источник больших выгод - или больших неприятностей. Ссориться с ними или не повиноваться слову Верховного Заклинателя - бесполезно и смертельно опасно. Играть против них можно только так, чтобы никто ничего не заподозрил. Играть за них - только так, чтобы сохранить как можно больше независимости. Но вот попытаться извлечь из договоренностей с ними как можно больше пользы уже для себя, велели сами Небеса; и если все-таки ставить на кого-то в большой ссоре между кланами - то на них
Великий Орден Юньмэн Цзян - сложный сосед. Ордена связывает давняя дружба и помолвка наследника Цзинь с молодой госпожой Цзян - однако в настоящее время эта помолвка всем скорее в тягость. Глава Цзян - честный человек, которым несложно управлять, но он же упрям и слишком порядочен, чтобы молчать где нужно и говорить что следует. Союз с орденом Цзян нельзя просто взять и разорвать, однако держаться его тоже чем дальше, тем сложнее и тем более чревато последствиями
Великий Орден Цинхэ Не и его глава - смутьяны и безумцы, дерзающие в открытую бросать вызов Ордену Вэнь и практически провоцирующие его на войну. О чем-то с ними договариваться бесполезно и опасно, лучшее, что можно сделать - избегать любых серьезных связей. Нынешний глава Не, Не Минцзюэ - главная угроза и вероятный зачинщик большой ссоры. Хорошо бы было, если бы главой стал его наследник, Не Хуайсан; дважды хорошо - если бы при нем нашелся кто-то, кто сделает орден Не верным союзником ордена Цзинь.
Великий Орден Цинхэ Не
Великий Орден Цинхэ Не славен в первую очередь своими воинскими талантами, оружием и дисциплиной. Они небогаты, многие из них не слишком сильны как заклинатели, но вместе они составляют умелое и сильное войско, способное противостоять даже превосходящему противнику.
Нынешний глава Не, Не Минцзюэ - самый младший из глав, ему немногим больше двадцати, и он дважды горяч и вспыльчив: и потому, что юн, и в силу присущего ордену Не буйного и яростного нрава. Глава Не - талантливый воин, сильный заклинатель и умелый полководец, однако в силу молодости и склонности к резким и порой необдуманным решениям не все принимают его всерьез.
Начиная с недавней смерти предыдущего главы Великий Орден Цинхэ Не все чаще и громче говорит о приближающейся войне. О том, что Орден Вэнь намерен склонить под свою руку всех, до кого дотянется - но будет воевать с каждым поодиночке, чтобы противники наверняка оказались беззащитны. Что пока Великие Ордена закрывают глаза, главы малых кланов уже приезжают в Безночный Город с присягой или гибнут. К несчастью, к словам главы Не прислушиваются в основном те самые малые кланы - нашедшие приют в Цинхэ после гибели родичей или бегства с земель, захваченных Великим Орденом Цишань Вэнь.
Отношения с другими орденами:
Великий Орден Цишань Вэнь - кровный враг. Очень умный, осторожный, опасный и пока что прикидывающийся миролюбивым. Несомненно, что он ударит. Несомненно, что в одиночку против этого удара не выстоять. Несомненно, что избежать войны с ними не удастся. Очень вероятно, что стоять придется в одиночку, потому что другие Ордена не прислушаются и не поддержат. Но о мире или тем более о подчинении говорить и бесчестно, и бессмысленно
Великий Орден Гусу Лань - их понятия о правилах и справедливости могли бы сделать Орден Лань лучшим из возможных союзников, равно как и их силы, таланты и знания, и это даже не считая близкой дружбы главы Не с наследником Лань… но есть одна трудность: Великий Орден Гусу Лань как заразы избегает любой войны и вообще не склонен спускаться со своих гор.
Великий Орден Юньмэн Цзян - достойные люди, которые также могли бы стать хорошими союзниками, не будь глава Цзян слишком мягок и слишком упорен в своем намерении решать дела миром. Впрочем, от близкой дружбы наследников Цзян и Не точно не будет никакого вреда.
Великий Орден Ланьлин Цзинь - в чем-то даже опаснее Ордена Вэнь: с теми можно встретиться в честном бою, от этих стоит ждать хитростей, уловок, ножа в рукаве… и не иметь ни малейшей возможности это доказать. Глава Цзинь очень умен и с ним приходится поддерживать хотя бы видимость хороших отношений, как бы мерзко от этого ни было. Но чем дальше, тем больше хочется задать ему вопрос - на чьей вы стороне, глава Цзинь? - уже догадываясь, что верный ответ - “На своей собственной”.
Великий Орден Юньмэн Цзян.
В Юньмэне говорят “слушай сердце” и “стремись к невозможному”; не говорят, но часто имеют в виду - “будь человечен” и “держись своих”. Юньмэн богаче Цинхэ, беднее Ланьлина, его место - где-то в середине, и большинство это устраивает. В Юньмэне принято заботиться о людях и землях, защищать их и помогать. Честь и совесть здесь зачастую оказываются самым важным, а талантливый выходец из низов может многого добиться. Орден Цзян стремится скорее к равновесию сил и ресурсов, не отдавая предпочтения чему-то одному: здесь занимаются и торговлей, и военным делом, и накоплением знаний.
Нынешний глава Ордена, Цзян Фэнмянь, имеет репутацию человека в первую очередь честного и доброжелательного, склонного во всех сложных случаях искать устраивающее всех решение. Иные обвиняют его в чрезмерной мягкости и даже отсутствии собственного мнения; иные - в склонности идти на поводу у чувств; но большинство полагает, что глава Цзян - союзник, который не предпочтет свои блага общим, не откажет в помощи беззащитному и уж подавно не ударит в спину.
Отношения с другими орденами:
Великий Орден Ланьлин Цзинь - связан с Юньмэном и давней дружбой, и торговлей; некогда ордена были по-настоящему близки. Сейчас все не так просто и прочно. Добрые отношения все еще сохраняются, дети глав все еще помолвлены, но в воздухе уже висят невысказанные сомнения, подозрения и взаимное недоверие. Возможно, если бы не близкая дружба госпожи Цзинь и госпожи Цзян и нежелание глав ссориться с супругами, претензии уже прозвучали бы вслух
Великий Орден Гусу Лань - несомненно уважаемый источник знаний, к которому за знаниями и следует обращаться. Здесь можно получить сведения по нужному вопросу, обучить наследников достойному поведению и многочисленным знаниям, здесь можно рассчитывать на справедливое суждение в трудном деле - но бесполезно надеяться, что Орден Лань займет какую-то сторону или окажет поддержку кроме как знаниями. Отшельники из Гусу привыкли держаться в стороне. Кроме того, слишком часто здесь предпочитают сухие правила живым людям
Великий Орден Цинхэ Не- вызывает сочувствие. Глава Не еще очень юн, но уже оказался втянут и в смертельно опасную вражду, и в необходимость защищать вассалов и соседей; и с достойными наследниками ему, по слухам, не повезло. Цинхэ не может не вызывать человеческого отношения и человеческого уважения… но не стоит увлекаться и вставать на их сторону самим. Это равносильно будет военному союзу и подставит под удар уже людей ордена Цзян
Великий Орден Цишань Вэнь - непонятно, несут они благо или опасность. Действия и решения Верховного заклинателя до сих пор были при всей своей жесткости вполне разумными и остающимися в рамках закона. Сильная власть возможно была бы полезна, а единство пошло бы орденам на пользу - но вот является ли орден Вэнь этой самой сильной властью, или власть Солнца для остальных означает службу не вассальную, но рабскую? Как бы то ни было, Юньмэн не ищет с Цишанем ссоры и готов и на переговоры, и даже на не вредящие ордену уступки - с сильными не ссорятся, с теми из них, кто может оказаться полностью прав - тем более
Великий Орден Гусу Лань
Основателем ордена Лань был монах, и потомки его, хотя и не отходят полностью от мирских дел, все же ощутимо держатся в стороне от прочих орденов. Гусу славен как источник знаний; как место, где вырастают сильные заклинатели, наделенные множеством талантов; но и как место с наиболее жесткими (иные говорят - косными) правилами, наиболее неуклонным следованием долгу, и стремлением избегать низких забот и низких стремлений - включая и ссоры орденов. Орден Гусу Лань не слишком богат землями или деньгами. Сокровища Гусу - таланты его заклинателей, артефакты в его хранилищах и знаменитая на всю Поднебесную библиотека. Великий Орден Гусу Лань явно не поддерживает никого и в своих решениях и мнениях ориентируется не на связи с прочими орденами, но на свои правила и представления о должном.
Нынешнего главу ордена видели немногие - последние 20 лет он пребывает в уединенной медитации. О причинах этой медитации доподлинно даже внутри ордена известно немногим. Фактически управляют орденом брат главы, Лань Цижень, известный одновременно редким умом и суровым нравом, и наследник главы, Лань Сичень, несмотря на молодость уже прославившийся доброжелательностью и умением располагать к себе людей. Опираясь на этих двоих, орден сохраняет свой нейтралитет и возможность не прислушиваться к кому-то, но самому быть тем, чье мнение имеет значение.
Отношения с другими орденами:
Великий Орден Цишань Вэнь - вызывает в настоящий момент большие опасения. Единый правитель - скорее благо; однако никто не поручится за то, что намерения Верховного заклинателя однозначно благие. По крайней мере к простым людям, которых заклинатели должны бы защищать, в Цишане относятся чуть ли не с пренебрежением. В Гусу признают и силу Ордена Вэнь, и справедливость его претензий, и права Верховного Заклинателя - но хотели бы и дальше сохранять свою независимость и не склоняться ни перед кем.
Великий Орден Цинхэ Не - повод разрываться между должным и правильным. Гнев и обида молодого главы более чем справедливы, даже если не вспоминать о дружбе, связывающей главу Не и наследника Лань. Кроме того, в ордене Не действительно заботятся и о соседях, и о младших кланах, и о простом народе… и несмотря на это, все же орден Не стоит на грани войны, которая перевернет весь заклинательский мир, а орден Лань не может ответить ему “да, мы поддержим вас”.
Великий Орден Ланьлин Цзинь - не имеет почти никаких отношений с орденом Лань. Торговля между орденами невелика; личные отношения - на грани вежливой неприязни: в Гусу не слишком уважают высокомерие и интриги, царящие в Ланьлине, равно как и распущенность главы Цзинь; но личное неуважение - не повод для ссоры, и поэтому на совете кланов разговоры между представителями Лань и Цзинь неизменно вежливы и безрезультатны
Великий Орден Юньмэн Цзян - заслуживает уважения и талантами своих людей, склонностью решать вопросы миром, и репутацией главы; однако, сложно иметь дело с людьми, настолько легко идущими на поводу чувств. Отношения между Юньмэном и Гусу скорее доброжелательные, но вряд ли когда-нибудь станут близкими
Свободные заклинатели
В Поднебесной огромное множество кланов заклинателей, самой разной силы и численности - от трех доживающих свой век стариков, до Великих Орденов, количество адептов в которых исчисляется сотнями и тысячами. Кто-то из малых кланов старается сохранить свою независимость, кто-то так или иначе присоединяется к Великим Орденам.
Уже несколько поколений пять Великих Орденов пребывают в некотором равновесии, но в последние годы это начало изменяться. Сейчас сильнейший орден - Цишань Вэнь, численностью превосходящий вдвое, а то и втрое, любой другой орден. Многие малые кланы перешли под его руку. Говорят разное: и о том, что не все сделали это добровольно, и о том, что Цишань Вэнь несет порядок на земли, хозяева которых слишком слабы, чтобы самостоятельно справляться с разгулом нечисти; в любом случае, это сильная власть, с которой не спорят, тем более, что она подкреплена авторитетом и репутацией Верховного Заклинателя.
Орден Ланьлин Цзинь богат и славен своим богатством, - а также умением избегать неприятностей и сложностей и всюду находить себе выгоду. Он удерживает свои земли, но распространять стремится скорее влияние и торговые связи, чем власть как таковую.
Орден Цинхэ Не на настоящий момент слабее прочих - да еще и подставляет себя под удар, говоря об открытой вражде с орденом Вэнь. Положение здесь неустойчиво - на одной чаше весов молодой и неопытный глава ордена, не умеющий к тому же держать себя в узде; на другой - стекающиеся в Цинхэ малые кланы из числа тех, кому не по душе пришлись те или иные поступки ордена Вэнь, и готовые присоединиться к противостоянию.
Орден Юньмэн Цзян не самый сильный среди великих орденов; он бережет свое и не стремится к чужому. Здесь можно быть в безопасности и можно, будучи независимым заклинателем из малого клана или вовсе без клана, оставаться весьма уважаемым человеком.
Орден Гусу Лань, как и во все времена, немногочислен, замкнут, и держится в стороне от других кланов, не вступая в союзы, - и это лучшее место для тех, кто ищет себе знаний и избегает ссор; сюда можно прийти учиться и уйти с новыми знаниями - если, конечно, жесткие порядки не станут препятствием.
3 вводные
Вспышки гнева Не Минцзюэ
Старший брат, глава Не, всегда был славен вспыльчивым и несдержанным характером; Не Хуайсан привык к этому, как к чему-то неизбежному: реки весной разливаются, во время грозы бьют молнии, Не Минцзюэ легко впадает в гнев и страшен в гневе.
Однако в последний год Не Хуайсан стал замечать, что брат иногда не помнит, что происходило с ним и что он делал во время вспышек гнева, а сами вспышки со временем становятся продолжительнее по времени и опаснее по проявлениям. Это внушает Не Хуайсану немалую тревогу. Одна из причин, по которой он не сопротивлялся вторичной отправке на обучение в Гусу, хотя быть второгодником и постыдно, - он надеется найти в библиотеке Ордена Лань что-нибудь, что могло бы объяснить эти внезапные вспышки ярости - историю о какой-нибудь болезни, проклятии (если глава Вэнь сумел свести в могилу отца, всего лишь простучав его саблю, кто поручится, что не нашелся кто-то не менее злонамеренный, может быть даже тоже из клана Вэнь, кто проклял брата?), чем угодно, - и о способах как-то с этим справиться.
Искажение ци
Мэн Яо благодарен главе Не за свое нынешнее положение. Возможно, место правой руки главы ордена - пусть другого ордена, не того, к которому стремится его сердце - лучшее, чего он может сейчас добиться.
Однако Цинхэ - опасное место со своими темными тайнами. Даже если не обращать внимания на то, что многие из ордена Не относятся к Яо с нескрываемым презрением - тем, кто считает себя друзьями Мэн Яо, тоже не всегда можно доверять.
Изначально Мэн Яо полагал, что вспыльчивость - свойство характера Не Минцзюэ, и что с ним можно обращаться как с любой человеческой чертой - сыграть на ней, как на струне. Однако в последний год Яо обнаружил, что вспышки гнева главы Не становятся чаще, сильнее и опаснее по своим проявлениям - а главное, что глава Не почти не помнит, что с ним при этом происходило.
В один из моментов, когда Не Минцзюэ был в хорошем расположении духа, Мэн Яо рискнул задать ему прямой вопрос и получить такой же прямой ответ: глава Не страдает от искажения ци, вызванного яростным духом его сабли, и такова судьба, настигающая любого сильного заклинателя из ордена Не, раньше или позже. Ответ Яо не слишком обрадовал - он рассчитывал еще хотя бы несколько лет провести при главе Не, и оказаться что случайно убитым во время очередного приступа, что вынужденным заниматься сразу всеми делами при неглупом, но, увы, беспомощном в качестве главы клана Не Хуайсане, и, как следствие, привязанным к Цинхэ намертво, в его планы не входило. Поэтому в Гусу Мэн Яо ищет, помимо прочего, способы бороться с искажением ци, или хотя бы сделать его управляемым, но заговорить об этом с кем-то напрямую пока не решился.
(Есть ли у Яо при этом какое-то еще более личное отношение к Минцзюэ и причины, по которым Яо не хочет ему смерти - на усмотрение игрока)
Просьба о помощи
Лань Сичень последний раз виделся со своим другом Не Минцзюэ примерно полгода назад. Однако письма из Цинхэ тревожны. В последнем из них глава Не говорит о гибели малого клана Бянь по соседству с Цинхэ; о том, что скоро уже не удастся избегать прямых столкновений с орденом Вэнь; и о том, что глава Не всерьез обеспокоен тем, что чем дальше, тем хуже ему удается держать себя в руках и он опасается, что сорвется не на того человека или в самое неподходящее время. Пожалуй, это самое близкое к просьбе о помощи, что могло бы прозвучать из уст или выйти из-под кисти Не Минцзюэ.
10 вводных
Резня в клане Бянь
Бянь Мэй родилась в независимом клане Бянь на границах Цинхэ и Цишаня у младшего брата главы клана. Ее мать происходила родом из клана Не, поэтому довольно много времени Бянь Мэй проводила у родичей матери в Цинхэ, подружившись там и с Ва Чжию, и с наследником Не.
Несколько месяцев назад Бянь Мэй в очередной раз была в гостях в Цинхэ, когда на пороге Нечистой Юдоли объявилось несколько до крайности усталых и измученных человек, разыскивавших лично молодую госпожу Бянь. Выйдя к ним навстречу, Бянь Мэй узнала нескольких слуг и младших адептов из своего дома. Слуги рассказали ей о том, что клан Бянь был полностью вырезан людьми из Великого Ордена Цишань Вэнь и им удалось спасти чудом; о причинах же они знают достаточно немного, но солдаты ордена Вэнь говорили о том, что клан Бянь оскорбил их орден и отказался отвечать за это оскорбление.
Также слуги рассказали о том, что людьми из Цишаня командовал печально известный Вэнь Чжулю, Сжигающий Ядра, и о том, что глава Бянь погиб, лишившись золотого ядра, а большинство адептов - перерезано с особой жестокостью.
Бянь Мэй побывала в родных краях и нашла на пепелище еще нескольких слуг, отсутствовавших во время резни. Нынешняя численность всего, что осталось от клана Бянь вместе с прислугой - около десяти человек, Бянь Мэй - старшая среди них по происхождению. Наследник и глава Не обещали им свои защиту и покровительство, однако Бянь Мэй порой кажется, что клан Бянь сам по себе ничем не мог вызвать недовольство ордена Вэнь, а просто-напросто оказался на пути у двух великих кланов, сцепившихся друг с другом, и из-за этого ее отношение к клану Не стало чуть более прохладным и заметно более сложным.
Резня в клане Бянь
Несколько месяцев назад клан подруги Ва Чжию, Бянь Мэй, был почти полностью вырезан Великим Орденом Вэнь, по слухам - за оскорбление и отказ ответить за это оскорбление. Также по слухам солдатами ордена Вэнь командовал при этом Вэнь Чжулю, Сжигающий Ядра - но эти слухи вызывают у Ва Чжию некоторые сомнения: она не уверена в том, насколько можно доверять словам насмерть перепуганных слуг.
Также она очень сочувствует подруге и испытывает перед ней некоторую вину - за клан Ва, как вассальный ордену Не, всегда готов будет вступиться Не Минцзюэ, клан же Бянь оказалось некому защитить. К несчастью, ничем кроме своего сочувствия и поддержки Ва Чжию помочь Бянь Мэй не может.
Резня в клане Бянь
Несколько месяцев назад орденом Вэнь был почти полностью уничтожен клан Бянь, к которому принадлежит Бянь Мэй, ученица в клане Не и родственница клану по матери. Официальная причина - оскорбление, нанесенное ордену Вэнь, за которое клан Бянь отказался отвечать. По слухам, командовал отрядом, уничтожившим резиденцию клана Бянь, Вэнь Чжулю, Сжигающий Ядра, резня же, учиненная солдатами из ордена Вэнь, была совершена с особой жестокостью.
Бянь Мэй в это время находилась у родичей матери в Цинхэ и здесь же решила остаться, вместе с немногочисленными уцелевшими слугами и младшими адептами.
Не Хуайсан обещал Бянь Мэй всячески позаботиться о выживших, и глава Не поддержал его в этом.
Не Хуайсан знает однако и о том, о чем брат мало кому говорил в открытую: Не Минцзюэ не обязан был защищать независимый клан, пусть даже связанный с Не кровным родством, тем более не обязан был встревать в дело об оскорблении малым кланом ордена Вэнь, - однако гибель клана Бянь Не Минцзюэ счел своим просчетом и большой обидой для ордена Не. Кроме того, это несколько пошатнуло в глазах окружающих репутацию ордена Не, как заступника малых кланов.
Когда Не Хуайсан вместе с Мэн Яо, Бянь Мэй и Ва Чжию уезжали на обучение в Гусу, Не Минцзюэ все еще был в ярости из-за гибели клана Бянь.
Резня в клане Бянь
Несколько месяцев назад орденом Вэнь был почти полностью уничтожен клан Бянь, к которому принадлежит Бянь Мэй, ученица в клане Не и родственница клану по матери. Официальная причина - оскорбление, нанесенное ордену Вэнь, за которое клан Бянь отказался отвечать. По слухам, командовал отрядом, уничтожившим резиденцию клана Бянь, Вэнь Чжулю, Сжигающий Ядра, резня же, учиненная солдатами из ордена Вэнь, была совершена с особой жестокостью.
Бянь Мэй в это время находилась у родичей матери в Цинхэ и здесь же решила остаться, вместе с немногочисленными уцелевшими слугами и младшими адептами.
Глава и наследник Не обещали остаткам клана Бянь помощь, и здесь Мэн Яо впервые вызвал гнев Не Минцзюэ - осмелившись сказать, что при нынешнем неустойчивом положении ордена Не и при том, что клан Бянь не приходится им вассалом, а формально Орден Вэнь был в своем праве призвать их к ответу за оскорбление, укрывать остатки мятежного ордена может быть опасно. Не Минзцюэ пришел в ярость от этих слов и, хотя он сумел удержать себя в руках и не причинить Мэн Яо вреда, Яо осознал, насколько на самом деле опасен и неуправляем глава Не. Через некоторое время Не Минцзюэ остыл; его отношение к помощнику практически не изменилось; но Мэн Яо запомнил и тему, о которой лучше не заговаривать с главой Не, и Бянь Мэй, чье пребывание в Цинхэ, возможно, еще станет угрозой для ордена.
Резня в клане Бянь
Несколько месяцев назад глава Вэнь вызвал Вэнь Чжулю и отдал ему приказ: прибыть вместе с отрядом бойцов в малый клан Бянь на границах Цишаня и Цинхэ и потребовать у них отдать молодому заклинателю по имени Сюэ Ян некий артефакт, на который Сюэ Ян имеет права как наследник клана Сюэ, в случае отказа - покарать клан Бянь за неповиновение. Приглашенный заклинатель по имени Сюэ Ян также должен был отправиться вместе с отрядом Вэнь Чжулю.
Отдавать артефакт клан Бянь отказался наотрез. Глава Бянь заявил, что готов погибнуть, но не отдавать ничего, тем более заклинателям на службе Ордена Вэнь. Вэнь Чжулю выжег золотое ядро главе Бянь, однако даже без ядра тот отдал приказ своим людям стоять до последнего. Оставалось только уничтожить мятежный клан.
Сюэ Ян дважды удивил Вэнь Чжулю во время истребления клана Бянь - во-первых, тем, с какой изощренной жестокостью он убивал людей, во-вторых - тем, что после того, как клан был перебит, Сюэ Ян разыскал свой артефакт настолько точно и быстро, словно знал, где он находится.
Артефактом оказался кусок железа, чем-то похожий на тот, что четырнадцать лет назад Вэнь Жохань забрал из дома своего илинского родича. От куска железа исходила ощутимая темная энергия, однако подробнее Вэнь Чжулю не успел рассмотреть артефакт клана Бянь ни тогда, ни после, когда Сюэ Ян передавал артефакт главе Вэнь.
После резни в клане Бянь Сюэ Ян вызывает у Вэнь Чжулю некоторое брезгливое недоверие. Вэнь Чжулю уверен, что Сюэ Ян, во-первых, склонен крайне вольно трактовать приказы, а, во-вторых, на самом деле не служит никому, кроме самого себя.
Резня в клане Бянь
Сюэ Ян всерьез намерен собрать Тигриную Печать, созданную одним из его предков, но отдает себе отчет, что в одиночку вряд ли в этом преуспеет; с помощью же Великого Ордена Вэнь его возможности возрастают многократно. Сейчас он ищет осколки печати для Вэнь Жоханя, но практически уверен, что наступит день, когда он сможет заполучить их и применить к собственной пользе.
Несколько месяцев назад Сюэ Яну удалось узнать о том, что один из осколков печати находится в малом клане Бянь на границе Цишаня и Цинхэ. Он доложил об этом Вэнь Жоханю, и глава Вэнь отдал одному из своих людей, Вэнь Чжулю, вполне ожидаемый приказ: отправиться вместе с отрядом бойцов в малый клан Бянь и потребовать у них отдать Сюэ Яну его наследство, а в случае отказа - покарать клан Бянь за неповиновение. Сам Сюэ Ян также должен был отправиться вместе с отрядом Вэнь Чжулю.
Отдавать артефакт клан Бянь отказался наотрез. Глава Бянь заявил, что готов погибнуть, но не отдавать ничего, тем более заклинателям на службе Ордена Вэнь. Вэнь Чжулю выжег золотое ядро главе Бянь, однако даже без ядра тот отдал приказ своим людям стоять до последнего. Оставалось только уничтожить мятежный клан.
Сюэ Ян с огромным удовольствием устроил резню в клане Бянь, не пощадив никого, и лишь слегка удивившись брезгливому взгляду на лице вроде как славного своей жестокостью Вэнь Чжулю. Оказалось, что слухи о жестокости Вэнь Чжулю всерьез преувеличены: Сжигающий Ядра сражался скорее как рыцарь, откровенно не одобрил действия Сюэ Яна и даже не помешал нескольким слугам бежать и скрыться.
Осколок печати был спрятан не слишком искусно и нашелся довольно быстро. К сожалению, скрыть его от Вэнь Жоханя было бы невозможным и Сюэ Ян передал осколок главе Вэнь.
После резни в клане Бянь Сюэ Ян несколько скептически относится к Вэнь Чжулю: если человек, известный как жестокий убийца, на поверку оказался таким чистоплюем, кто еще в заклинательском мире куда более жалок и нелеп, чем о нем говорят?
Резня в клане Бянь
Независимый малый клан Бянь, из которого происходит ученица Бянь Мэй, владевший землями на границах Цинхэ и Цишаня, за несколько месяцев до начала обучения в Гусу был полностью уничтожен Великим Орденом Вэнь за оскорбление и отказ нести за это оскорбление ответственность. Уцелело меньше десятка слуг и младших адептов, во время резни отсутствовавших дома или успевших убежать до начала боя.
По слухам, истребление было крайне жестоким, командовал же им один из доверенных лиц Вэнь Жоханя, Вэнь Чжулю.
Глава Не дал приют и покровительство уцелевшим из клана Бянь и - по слухам же - был немало разъярен и счел обвинения надуманными - хотя это уже скорее всего действительно слухи: клан Бянь, хоть и связан с орденом Не через брак младшего брата главы Бянь, не был ему вассалом и не просил о помощи или защите.
Резня в клане Бянь
Несколько месяцев назад Сун Лань, навещая монастырь Байсюэ, где он вырос, повстречался с несколькими слугами из независимого клана Бянь, чьи земли располагались неподалеку. Слуги рассказали о том, что клан Бянь был полностью вырезан Великим Орденом Вэнь, им же чудом удалось спастись. Подробностей слуги знали довольно мало, и эти подробности были спутанными и отрывочными, но впоследствии Сун Ланю стало известно, что сам ордень Вэнь говорит о настигшей клан Бянь заслуженной каре за оскорбление. Среди участвовавших в резне слуги сумели назвать двоих - Вэнь Чжулю, командовавшего карательным отрядом, и юношу, по внешнему виду не принадлежащего к клану Вэнь, и отличившегося при резне крайней жестокостью. Обращаясь к нему, солдаты клана Вэнь называли юношу Сюэ Яном.
Некоторое время Сун Лань полагал, что из потомков самой семьи Бянь не уцелел никто, однако приехав в Гусу встретился с ученицей Бянь Мэй и узнал от нее о нескольких адептах, выживших и бежавших в Цинхэ и о том, что глава Не обещал им свое покровительство.
Резня в клане Бянь
Сун Лань не так давно рассказал другу о том, что независимый клан Бянь неподалеку от монастыря Байсюэ был полностью вырезан Великим Орденом Вэнь и что сам орден Вэнь называет это заслуженной карой за оскорбление. Командовал карательным отрядом некто Вэнь Чжулю, кроме того, выжившие слуги из клана Бянь говорили о некоем юноше, по внешнему виду не принадлежащему к клану Вэнь, и отличившемуся при резне крайней жестокостью. Обращаясь к нему, солдаты клана Вэнь называли юношу Сюэ Яном.
У Сяо Синченя произошедшее просто не укладывается в голове. Ему трудно представить оскорбление, которое могло бы стоить гибели целого клана. Еще более странно ему, что оскорбление было нанесено ордену Вэнь, однако, участвовали в нападении люди, не имевшие к этому ордену никакого отношения. Он пожалуй хотел бы узнать больше не только со слов Сун Ланя, но дева Бянь не была свидетельницей нападения, а Орден Вэнь не бывает в Облачных Глубинах и не относится к тем, кто даст прямые ответы на прямые вопросы. Разве что и правда отыскать и расспросить этого заклинателя Сюэ?
Резня в клане Бянь
Несколько месяцев назад клан Бянь, из которого происходит ученица Бянь Мэй, на границах Цинхэ и Цишаня, был полностью уничтожен Великим Орденом Вэнь под предлогом того, что клан Бянь нанес ордену Вэнь оскорбление. Уцелели сама Бянь Мэй, племянница главы клана, гостившая в это время у родичей матери в Цинхэ, и несколько человек, отсутствовавших дома или сумевших убежать.
Ученики из ордена Цзян знают об этом со слов самой Бянь Мэй и от оказывающего ей покровительство Не Хуайсана, и немало встревожены - с одной стороны, клану Вэнь и прежде случалось жестоко отвечать на нанесенные им обиды, с другой, сама Бянь Мэй уверена, что клан Бянь ни в чем не был виноват, и оказался всего лишь препятствием на пути орденов Не и Вэнь, враждующих друг с другом, и кажется, уже не желающих остановиться.
В любом случае, сама Бянь Мэй выглядит достойным человеком и отношения между ней и учениками из клана Цзян сложились довольно дружеские.
3 вводные
Ритуалы
В ритуалах используется полный круг стихий.
В качестве компонентов ритуала могут выступать объекты (живое, неживое, дух, ци, мертвое) и талисманы, описывающие то или иное воздействие. При этом один талисман может воздействовать не более чем на один объект, но на один объект может действовать несколько талисманов. Объект или объекты располагаются в круге на точке согласно своей сути (мертвое - на точке, обозначающей стихию воды, предмет - на точке, обозначающей стихию земли, и т.д.). Талисманы располагаются на точках в круге, согласно логике их воздействия на объект/объекты, аналогично тому, как располагаются знаки на самих талисманах.
Стабилен и безопасен ритуал, задействующий все пять точек. Ритуал, задействующий более пяти или менее двух точек, работать не будет. Ритуалы, задействующие меньше пяти, но больше двух точек опасны и нестабильны, их последствия непредсказуемы, от тяжелого ранения или искажения ци у самого ритуалиста до мгновенной смерти всех присутствующих.
Если вы проводите такой нестабильный ритуал, киньте кубик, чтобы понять, удался ли ритуал и что с вами произошло:
6 - все удалось без последствий
5 - все удалось, вы тяжело ранены, если при ритуале присутствовал кто-то еще, он ранен легко, если объект ритуала - живое существо, он тоже
4 - все удалось, ритуалист получил искажение ци, присутствующие получили легкие ранения
3 - ритуал не удался, все присутствующие получили тяжелые ранения
2 - ритуал удался, все присутствующие погибли
1 - ритуал не удался, все присутствующие погибли
Некоторые известные ритуалы
Запечатывание артефакта
Предмет силы поместить в точку Земли. Того, же, чьей душой будет держаться барьер - в точку Металла. Воздвигнуть вокруг барьер талисманом на точке Дерева. Талисманом же контроля на точке Огня придать барьеру силу души. И связать всё воедино, не позабыв назначить время, талисманом, для того подходящим, на точке Воды.
Передача любого рода духовной связи
Отдающий входит в точку Огня, в то время как принимающий - в точку Металла. Талисман расторжения духовной связи поместить в точку Воды, а талисман созидания оной связи в точку Дерева.
Ритуалы
В ритуалах используется полный круг стихий.
В качестве компонентов ритуала могут выступать объекты (живое, неживое, дух, ци, мертвое) и талисманы, описывающие то или иное воздействие. При этом один талисман может воздействовать не более чем на один объект, но на один объект может действовать несколько талисманов. Объект или объекты располагаются в круге на точке согласно своей сути (мертвое - на точке, обозначающей стихию воды, предмет - на точке, обозначающей стихию земли, и т.д.). Талисманы располагаются на точках в круге, согласно логике их воздействия на объект/объекты, аналогично тому, как располагаются знаки на самих талисманах.
Стабилен и безопасен ритуал, задействующий все пять точек. Ритуал, задействующий более пяти или менее двух точек, работать не будет. Ритуалы, задействующие меньше пяти, но больше двух точек опасны и нестабильны, их последствия непредсказуемы, от тяжелого ранения или искажения ци у самого ритуалиста до мгновенной смерти всех присутствующих.
Если вы проводите такой нестабильный ритуал, киньте кубик, чтобы понять, удался ли ритуал и что с вами произошло:
6 - все удалось без последствий
5 - все удалось, вы тяжело ранены, если при ритуале присутствовал кто-то еще, он ранен легко, если объект ритуала - живое существо, он тоже
4 - все удалось, ритуалист получил искажение ци, присутствующие получили легкие ранения
3 - ритуал не удался, все присутствующие получили тяжелые ранения
2 - ритуал удался, все присутствующие погибли
1 - ритуал не удался, все присутствующие погибли
Некоторые известные ритуалы
Исцеляемого поместить в точку Дерева. В точке Земли применить талисман поиска дисбаланса в течении ци. В случае если преобладает янское начало: в точке Огня соответствующим талисманом уничтожить излишек ци, а в точке Воды - восполнить недостаток. При преобладании же Инь: сообразно поменять талисманы местами. Контролировать же состояние ци надлежит талисманом для того предназначенным через точку Металла.
Исцеляемого поместить в точку Дерева. В точке Земли применить талисман поиска дисбаланса в течении ци. В случае если преобладает янское начало: в точке Огня соответствующим талисманом уничтожить излишек ци, а в точке Воды - восполнить недостаток. При преобладании же Инь: сообразно поменять талисманы местами. На точке же Металла следует разместить талисман закрепляющий длительность воздействия.
Проклятого надлежит поместить в точку Металла, поскольку все проклятия есть духовные проявления. Предмет, коему предстоит стать вместилищем проклятия, помещается в точку Земли согласно своей сути.
Исцеляемого поместить в точку Металла. В точке Дерева разместить талисман поиска следов ТЭ. А в точке Воды - их уничтожения. Исцеляемый также нуждается поддержке, которую оказывает талисман восстановления духа в точке Земли. Контроль же за сопутствующими процессами в теле Исцеляемого осуществляется талисманом контроля телесной оболочки из точки Огня.
Ритуалы
В ритуалах используется полный круг стихий.
В качестве компонентов ритуала могут выступать объекты (живое, неживое, дух, ци, мертвое) и талисманы, описывающие то или иное воздействие. При этом один талисман может воздействовать не более чем на один объект, но на один объект может действовать несколько талисманов. Объект или объекты располагаются в круге на точке согласно своей сути (мертвое - на точке, обозначающей стихию воды, предмет - на точке, обозначающей стихию земли, и т.д.). Талисманы располагаются на точках в круге, согласно логике их воздействия на объект/объекты, аналогично тому, как располагаются знаки на самих талисманах.
Стабилен и безопасен ритуал, задействующий все пять точек. Ритуал, задействующий более пяти или менее двух точек, работать не будет. Ритуалы, задействующие меньше пяти, но больше двух точек опасны и нестабильны, их последствия непредсказуемы, от тяжелого ранения или искажения ци у самого ритуалиста до мгновенной смерти всех присутствующих.
Если вы проводите такой нестабильный ритуал, киньте кубик, чтобы понять, удался ли ритуал и что с вами произошло:
6 - все удалось без последствий
5 - все удалось, вы тяжело ранены, если при ритуале присутствовал кто-то еще, он ранен легко, если объект ритуала - живое существо, он тоже
4 - все удалось, ритуалист получил искажение ци, присутствующие получили легкие ранения
3 - ритуал не удался, все присутствующие получили тяжелые ранения
2 - ритуал удался, все присутствующие погибли
1 - ритуал не удался, все присутствующие погибли
Некоторые известные ритуалы
Исцеляемого поместить в точку Дерева. В точке Земли применить талисман поиска дисбаланса в течении ци. В случае если преобладает янское начало: в точке Огня соответствующим талисманом уничтожить излишек ци, а в точке Воды - восполнить недостаток. При преобладании же Инь: сообразно поменять талисманы местами. Контролировать же состояние ци надлежит талисманом для того предназначенным через точку Металла.
Проклятого надлежит поместить в точку Металла, поскольку все проклятия есть духовные проявления. Предмет, коему предстоит стать вместилищем проклятия, помещается в точку Земли согласно своей сути.
Исцеляемого поместить в точку Металла. В точке Дерева разместить талисман поиска следов ТЭ. А в точке Воды - их уничтожения. Исцеляемый также нуждается поддержке, которую оказывает талисман восстановления духа в точке Земли. Контроль же за сопутствующими процессами в теле Исцеляемого осуществляется талисманом контроля телесной оболочки из точки Огня.
2 вводные
Лучшая ученица и вспышка ярости
В клане Ва последние два поколения - то ли из-за неведомого темного колдовства, то ли из за проклятия, то ли еще из-за чего-то - дети рождались либо болезненными и слабыми, либо с крайне заурядным даром заклинателя, либо и то и другое; родившиеся же относительно здоровыми и способными обычно погибали молодыми и не оставляли детей. Ва Чжию - первый за последние два поколения ребенок, здоровый телом и щедро одаренный духовными силами. Поэтому Чжию любили, берегли, очень баловали, и следили за тем, чтобы у девочки было все самое лучшее - касается ли это одежды, оружия или обучения. И Чжию оправдывала надежды своих наставников - она действительно оказалась очень талантливой девушкой, схватывающей все на лету, рано сформировавшей золотое ядро, и легко поступившей на обучение в клан Не. Иные говорят, что к совершеннолетию Чжию сравняется в талантах с знаменитой Пурпурной Паучихой, госпожой Юй - хотя и непонятно, всерьез или из лести.
В Цинхэ Чжию увлеклась фехтованием еще серьезнее, чем дома, и поняла, что нашла свое призвание. Почти все свободное время девушка проводила на тренировочной площадке.
Там и случилось несчастье. Соученик вывел Чжию из себя каким-то ехидным замечанием, девушку охватила внезапная вспышка ярости… дальше она помнит смутно. Когда Чжию окончательно пришла в себя, соученик пытался перевязать раненую руку и утверждал, что Чжию овладело нечто, из-за чего она ранила его и чудом не убила. Сказать, что Чжию была удивлена - значит, не сказать ничего. Она принесла соученику извинения и попросила молчать об этом случае - слишком уж она опасалась, что ее отошлют из Цинхэ домой и на этом ее обучение закончится; наставникам Чжию с соучеником сказали о случайной неосторожности.
Но разобраться в происходящем тоже следовало и Чжию рассказала о случившемся подруге Мэй. Вместе девушки сумели припомнить, что в клане Не случаются припадки необъяснимой ярости, и что в таких случаях говорят об искажении ци - но обычно речь шла о кровных Не, и имеет ли это какое-то отношение к приглашенной ученице, осталось непонятным. Поговорить со старшими Не девушки, однако, пока не решились - а вскоре после злосчастного случая их отправили на обучение в Гусу.
Вспышка ярости
Ва Чжию, подруга и соученица Бянь Мэй - одна из лучших учеников в Цинхэ и одна из лучших фехтовальщиков среди учеников. Однако за некоторое время до отбытия на обучение в Гусу Ва Чжию на тренировке допустила грубую ошибку и ранила соученика. После тренировки Чжию выглядела подавленной и напуганной, и когда Бянь Мэй подошла к ней с вопросами, та рассказала, что на тренировке соученик вывел ее из себя каким-то ехидным замечанием, Чжию охватила вспышка внезапной ярости, а когда она пришла в себя, оказалось, что она ранила шиди и чуть его не убила.
Вместе девушки сумели припомнить, что в клане Не случаются припадки необъяснимой ярости, и что в таких случаях говорят об искажении ци - но обычно речь шла о кровных Не, и имеет ли это какое-то отношение к приглашенной ученице, осталось непонятным. Поговорить со старшими Не девушки, однако, пока не решились - а вскоре после злосчастного случая их отправили на обучение в Гусу.
1 вводная
Слухи и сплетни
Маленький Не Хуайсан обладал крайне любопытным и осторожным характером, позволявшим тайно или явно слушать разговоры, ведущиеся в доме матери, пусть даже понимая не все. Хоть матушка Хуайсана и обладала скромным нравом, среди ее служанок были острые на язык и всегда готовые обсудить самые разные сплетни. В Цинхэ наследник Не также не оставил привычки внимательно слушать, что говорят между собой люди, неважно, советники брата или прислуга на кухне - благо, мало кому приходило в голову что-то скрывать от совершенно безобидного юноши.
В числе прочего Не Хуайсан успел услышать:
2 вводные
Личное ученичество
Су Шэ родился сыном слуги в ордене Лань, но уже давно и далеко превзошел своего отца. Для своего возраста он достаточно искусный заклинатель, более того, он сумел стать старшим учеником, обойдя в этом самих потомков клана Лань и даже Лань Ванцзи. Однако положение его при этом остается не слишком устойчивым, а будущее - туманным. Су Шэ хотел бы одновременно упрочить свое положение в Ордене, обеспечить достойное будущее и одновременно с этим - преумножить свои знания. Уже какое-то время он просит наставника Лань о личном ученичестве - это одновременно дало бы ему необходимые и недостающие знания, и почти сравняло его в положении с наследниками клана - настолько, насколько это вообще возможно для того, кто не носит имя клана Лань. Однако, наставник Лань не отвечает ему ни согласием, ни прямым отказом - да и вообще никак не отвечает. Возможно, Су Шэ стоит быть настойчивей. Или же проявить себя еще лучше, чтобы у наставника не осталось причин для отказа.
Личное ученичество
Ученик Су - достаточно способный юноша, выросший в Гусу и получивший достойное образование; но все же его амбиции заметно больше его талантов. Юноша стремится к высокому положению, но на что-то большее, чем место старшего ученика, его способностей хватит навряд ли. Это достаточно очевидно и Лань Циженю, и прочим наставникам, и старшим из учеников - всем, кроме самого ученика Су, с завидной частотой намекающего на то, что он не прочь стать личным учеником наставника Лань - и тем самым унаследовать самое меньшее место одного из наставников ордена. Прямо Лань Цижень ему пока не отказал - ученик Су уже несколько раз проявлял себя обидчивым и злопамятным юношей, несмотря на свое стремление к совершенству. Однако рано или поздно все же придется сказать ему “нет” и стоит подумать, как это сделать так, чтобы оскорбленная гордыня ученика Су не толкнула его на опрометчивые и опасные поступки.
24 вводные
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Лань Цижень
Личные способности (нельзя обучить другого):
Клановые техники (можно обучить другого):
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Лань Сичень
Личные техники (нельзя обучить другого):
Клановые техники (можно обучить другого):
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Лань Ванцзи
Клановые техники (можно научить другого):
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Су Миншань
Клановые техники (можно обучить другого):
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Лань Найюн
Личные способности (нельзя обучить другого):
Клановые техники (можно обучить другого):
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Лань Биншуй
Клановые техники (можно обучить другого):
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Цзян Ваньинь
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Цзян Янли
Целитель (может использовать талисманы, не может их составлять; может использовать и готовить травы)
Клановые техники (можно обучить другого):
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Вэй Усянь
Может изучить две клановых/личных техники за игру
Клановые техники (можно обучить другого):
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Цзинь Цзысюань
Клановые техники (можно обучить другого):
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Цзинь Цзысюнь
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Цинь Су
Клановые техники (можно обучить другого):
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Ло Цинъян
Травница (может использовать травы, но не может готовить их самостоятельно)
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Не Хуайсан
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Мэн Яо
Может изучить две клановых техники за игру
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Бянь Мэй
Клановые техники (можно обучить другого):
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Ва Чжию
Клановые техники (можно обучить другого):
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Вэнь Чао
Клановые техники (можно обучить другого):
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Вэнь Цин
Целитель (может и изготовлять, и использовать и амулеты, и травы; может изобретать новые амулеты)
Личные техники (нельзя обучить другого):
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Вэнь Нин
Целитель (может использовать амулеты, может готовить и использовать травы)
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Вэнь Чжулю
Личные техники (нельзя обучить другого):
Клановые техники (можно обучить другого):
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Сюэ Ян
Личная техника (МОЖНО обучить другого):
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Сяо Синчень
Целитель (может и изготовлять, и использовать и амулеты, и травы; может изобретать новые амулеты)
Личные техники (МОЖНО обучить другого):
Уровень ци, блоки, личные и клановые техники - Сун Лань
Личная техника (МОЖНО обучить другого):
1 вводная
Дева Ло
Гордый и надменный за пределами ордена, с сородичами, вассалами и даже слугами Цзинь Цзысюань неизменно вежлив и доброжелателен. В Ланьлине его знают как достойного и благородного молодого господина, всегда вступающегося за несправедливо обиженных. В числе прочего ему довелось вступиться однажды за ученицу Ло Циньъян, которую дразнили за низкое происхождение и называли служанкой, дочерью служанки и чуть ли не хуже. Цзысюань резко оборвал сплетников и сказал девушке, что если такое повторится, она всегда может расчитывать на его помощь и защиту, на случай, если госпожа Цинь будет слишком далеко или обидчик - выше молодой госпожи по положению. С тех пор Цзысюань почти не видел ученицу Ло, но обнаружив ее среди отправленных с ним вместе в Гусу, немало обрадовался; ученица Ло же во время пути из Ланьлина в Гусу показала себя неглупой, надежной и достойной всяческого доверия.
5 вводных
Уязвимости различных тварей
Если какой-то твари в этом списке нет, значит, ее уязвимости - крайне редкая информация, которую нужно искать специально или выяснять экспериментальным путем
Яо: получают двойной урон от талисманов земли, пропускают ход при применении талисманов воды, полностью устойчивы к талисманам дерева и огня.
Гуй: получает двойной урон от водяных талисманов, однако впадает при этом в ярость и сами также начинает наносить повышенный урон. Пропускает ход при применении талисманов огня; полностью устойчив к талисманам металла и земли.
Скопление темной энергии: получает двойной урон от водяных и огненных талисманов. устойчиво к дереву и металлу, хода не пропускает ни при каких обстоятельствах.
Речной гуль: получает двойной урон от огненных талисманов. Пропускает ход при применении талисмана земли; полностью устойчив к талисманам воды и металла
Змей-измеритель, даолаогуй, хулицзин: как и все яо, получают двойной урон от талисманов земли, пропускают ход при применении талисманов воды, полностью устойчивы к талисманам дерева и огня.
Лютые мертвецы: получают повышенный урон от огненных талисманов, НЕ впадают при этом в ярость. Пропускают ход при применении талисманов земли; устойчивы к талисманам воды и металла.
Хуапигуй: получает двойной урон от водяных талисманов, однако впадает при этом в ярость и сам также начинает наносить повышенный урон. Пропускает ход при применении талисманов огня; полностью устойчив к талисманам металла и земли
Уязвимости различных тварей
Ученикам известны уязвимости далеко не всех тварей. Библиотека и знания старших вам в помощь.
Яо: получают двойной урон от талисманов земли, пропускают ход при применении талисманов воды, полностью устойчивы к талисманам дерева и огня.
Гуй: получает двойной урон от водяных талисманов, однако впадает при этом в ярость и сами также начинает наносить повышенный урон. Пропускает ход при применении талисманов огня; полностью устойчив к талисманам металла и земли.
Речной гуль: получает двойной урон от огненных талисманов. Пропускает ход при применении талисмана земли; полностью устойчив к талисманам воды и металла
Лютые мертвецы: получают повышенный урон от огненных талисманов, НЕ впадают при этом в ярость. Пропускают ход при применении талисманов земли; устойчивы к талисманам воды и металла.
Уязвимости различных тварей
Ученикам известны уязвимости далеко не всех тварей. Библиотека и знания старших вам в помощь.
Яо: получают двойной урон от талисманов земли, пропускают ход при применении талисманов воды, полностью устойчивы к талисманам дерева и огня.
Гуй: получает двойной урон от водяных талисманов, однако впадает при этом в ярость и сами также начинает наносить повышенный урон. Пропускает ход при применении талисманов огня; полностью устойчив к талисманам металла и земли.
Скопление темной энергии: получает двойной урон от водяных и огненных талисманов. устойчиво к дереву и металлу, хода не пропускает ни при каких обстоятельствах.
Речной гуль: получает двойной урон от огненных талисманов. Пропускает ход при применении талисмана земли; полностью устойчив к талисманам воды и металла
Лютые мертвецы: получают повышенный урон от огненных талисманов, НЕ впадают при этом в ярость. Пропускают ход при применении талисманов земли; устойчивы к талисманам воды и металла.
Уязвимости различных тварей
Ученикам известны уязвимости далеко не всех тварей. Библиотека и знания старших вам в помощь.
Яо: получают двойной урон от талисманов земли, пропускают ход при применении талисманов воды, полностью устойчивы к талисманам дерева и огня.
Гуй: получает двойной урон от водяных талисманов, однако впадает при этом в ярость и сами также начинает наносить повышенный урон. Пропускает ход при применении талисманов огня; полностью устойчив к талисманам металла и земли.
Змей-измеритель, даолаогуй, хулицзин: как и все яо, получают двойной урон от талисманов земли, пропускают ход при применении талисманов воды, полностью устойчивы к талисманам дерева и огня.
Лютые мертвецы: получают повышенный урон от огненных талисманов, НЕ впадают при этом в ярость. Пропускают ход при применении талисманов земли; устойчивы к талисманам воды и металла.
Уязвимости различных тварей
Ученикам известны уязвимости далеко не всех тварей. Библиотека и знания старших вам в помощь.
Яо: получают двойной урон от талисманов земли, пропускают ход при применении талисманов воды, полностью устойчивы к талисманам дерева и огня.
Гуй: получает двойной урон от водяных талисманов, однако впадает при этом в ярость и сами также начинает наносить повышенный урон. Пропускает ход при применении талисманов огня; полностью устойчив к талисманам металла и земли.
Лютые мертвецы: получают повышенный урон от огненных талисманов, НЕ впадают при этом в ярость. Пропускают ход при применении талисманов земли; устойчивы к талисманам воды и металла.